त्रिवर्गविचारः
Tri-varga Deliberation: Dharma, Artha, Kāma
कामे शुचिरनावृत्त: प्रसन्नात्मा55त्मविच्छुचि: । प्राप्पेह लोके सत्कारं स्वर्ग समभिपद्यते,जिसका आचार-विचार शुद्ध और अन्त:करण निर्मल है, जिसकी कामनाएँ शुद्ध हैं तथा जो भोगोंसे पराड्मुख हो चुका है, वह आत्मज्ञानी पुरुष सम्पूर्ण कर्मोका, तपस्याका तथा नाना प्रकारकी विद्याओंका विधिवत् संन्यास (त्याग) करके सर्वत्यागी संन्न्यासी होकर इहलोकमें सम्मानित हो परलोकमें अक्षय स्वर्ग (ब्रह्मधाम) को प्राप्त होता है
bhīṣma uvāca | kāme śucir anāvṛttaḥ prasannātmātmavic chuciḥ | prāpyeha loke satkāraṃ svargaṃ samabhipadyate ||
ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു—ആഗ്രഹങ്ങൾ ശുദ്ധവും വിഷയഭോഗങ്ങളിൽ കുടുങ്ങാത്തവനും അന്തഃകരണം പ്രസന്നവുമായും ആത്മാവിനെ ശുദ്ധമായി അറിഞ്ഞവനുമായ ഒരാൾ—കർമ്മം, തപസ്സ്, നാനാവിധ വിദ്യകൾ എന്നിവയെ വിധിപൂർവ്വം സംന്യാസം ചെയ്ത് സർവത്യാഗി സംന്യാസിയാകുന്നു. അത്തരം വ്യക്തി ഇഹലോകത്തിൽ സത്കാരമേറ്റു, ദേഹാന്തരത്തിന് ശേഷം അക്ഷയ സ്വർഗ്ഗം—പരമധാമം—പ്രാപിക്കുന്നു.
भीष्म उवाच
Purity of desire, inner serenity, and Self-knowledge culminate in true renunciation; such a renunciant gains honor in life and attains an imperishable higher state after death.
In the Shanti Parva’s instruction on dharma and liberation, Bhishma continues advising Yudhishthira by describing the qualities and fruit of an authentic renunciant (sannyasin) devoted to Self-knowledge.