कपोत-लुब्धकसंवादः — Hunter’s Remorse and Renunciatory Resolve
परिमुष्णन्ति शास्त्राणि शास्त्रदोषानुदर्शिन: । विज्ञानमर्थविद्यानां न सम्यगिति वर्तते
parimuṣṇanti śāstrāṇi śāstradoṣānudarśinaḥ | vijñānam arthavidyānāṃ na samyag iti vartate ||
ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു—ശാസ്ത്രത്തിലെ ദോഷങ്ങൾ മാത്രം നിരന്തരം തേടുന്നവർ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ പ്രാമാണ്യം തന്നെ കവർന്നെടുക്കുന്നതുപോലെയാണ്. അവർ ‘അർഥവിദ്യ (നീതി-വ്യവഹാരവിദ്യ) യിലെ ജ്ഞാനം സമ്യകമല്ല’ എന്നു ചുറ്റി നടന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു.
भीष्म उवाच
Bhishma warns that obsessive fault-finding in śāstra does not merely critique details; it erodes the very normative authority of scripture and leads people to dismiss practical and ethical knowledge (artha-vidyā) as unreliable.
In the Śānti Parva’s instruction to Yudhiṣṭhira, Bhishma continues his discourse on right conduct and governance, criticizing those who undermine established teachings by constantly highlighting supposed defects and thereby discredit disciplines concerned with artha (policy and worldly order).