Dasyu-maryādā and Buddhi-guided Rāja-nīti (दस्युमर्यादा तथा बुद्धिप्रधान-राजनीति)
क्षत्रिये संगतं नास्ति न प्रीतिर्न च सौहदम् । कारणात् सान्त्वयन्त्येते कृतार्था: संत्यजन्ति च,'क्षत्रियमें संगति निभानेकी भावना नहीं होती। उसमें न प्रेम होता है, न सौहार्द। ये किसी हेतु या स्वार्थसे ही दूसरोंको सान्त्वना देते हैं। जब इनका काम निकल जाता है, तब ये आश्रित व्यक्तिको त्याग देते हैं
kṣatriye saṅgataṃ nāsti na prītir na ca sauhṛdam | kāraṇāt sāntvayante te kṛtārthāḥ saṃtyajanti ca ||
ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു— ‘ക്ഷത്രിയനിൽ കൂട്ടായ്മ നിലനിർത്താനുള്ള സ്ഥിരതയില്ല; യഥാർത്ഥ സ്നേഹവും സൗഹൃദവും ഇല്ല. ഏതോ കാരണമോ സ്വാർത്ഥലാഭമോ കൊണ്ടാണ് അവർ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നത്; ലക്ഷ്യം സാധിച്ചാൽ ആശ്രിതനെ ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും.’
भीष्म उवाच
Bhīṣma warns that relationships in political and warrior spheres can be driven by expediency rather than genuine affection; one should recognize motive-based consolation and be cautious about dependence on power-holders.
In Śānti Parva, Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira on dharma and statecraft; here he offers a sharp observation about kṣatriya conduct—how alliances and kindness may be strategic and may end once the objective is fulfilled.