नीतिशास्त्रं समाश्रित्य हितमस्योपवर्णये । येनेमं शत्रुसंघातं मतिपूर्वेण वजचये,“आज नीतिशास्त्रका सहारा लेकर इसके हितका वर्णन करूँगा जिससे बुद्धिके द्वारा इस शत्रुसमुदायको धोखा देकर बच जाऊँगा
bhīṣma uvāca | nītiśāstraṃ samāśritya hitam asyopavarṇaye | yenemaṃ śatrusaṃghātaṃ matipūrveṇa vañcaye | adya nītiśāstrakā sahārā lekar iske hitakā varṇan karū̃gā jis se buddhike dvārā is śatrusamudāyako dhokhā dekar bac jāū̃gā |
ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു—ഇന്ന് ഞാൻ നീതിശാസ്ത്രത്തെ ആശ്രയിച്ച് അവന്റെ ഹിതം വിവരിക്കും; അങ്ങനെ ബുദ്ധിപൂർവം ഈ ശത്രുസമൂഹത്തെ വഞ്ചിച്ച് ഞാൻ രക്ഷപ്പെടും. നീതിശാസ്ത്രത്തിന്റെ തുണയോടെ അവന്റെ ക്ഷേമം തന്നെ പ്രസ്താവിക്കും; മനസ്സിന്റെ തന്ത്രം കൊണ്ട് ഈ ശത്രുദളത്തെ ചതിച്ച് മോചനം നേടും.
भीष्म उवाच
That welfare (hita) should be articulated and pursued through nītiśāstra—disciplined ethical-political reasoning—using foresight and deliberate intelligence to navigate danger and overcome hostile forces.
Bhishma announces that he will now speak from the standpoint of nītiśāstra, explaining what is beneficial for the concerned person, and that this counsel will function as a strategic means to outmaneuver an opposing host.