Āśā-prabhava (आशाप्रभव) — On the Rise and Power of Hope/Expectation
Sumitra Itihāsa Begins
यदन्येषां हितं न स्यादात्मन: कर्म पौरुषम् | अपन्रपेत वा येन न तत् कुर्यात् कथंचन,अपना जो भी पुरुषार्थ और कर्म दूसरोंके लिये हितकर न हो अथवा जिसे करनेमें संकोचका अनुभव होता हो, उसे किसी तरह नहीं करना चाहिये
dhṛtarāṣṭra uvāca | yad anyeṣāṁ hitaṁ na syād ātmanaḥ karma pauruṣam | apannrapeta vā yena na tat kuryāt kathaṁcana ||
ധൃതരാഷ്ട്രൻ പറഞ്ഞു—മറ്റുള്ളവരുടെ ഹിതത്തിന് ഉപകരിക്കാത്ത വ്യക്തിപരമായ പരിശ്രമമോ പ്രവൃത്തിയോ, അല്ലെങ്കിൽ ചെയ്യുമ്പോൾ ലജ്ജയോ നൈതിക മടിയോ തോന്നുന്നതോ—അത്തരം കർമ്മം ഒരുവിധത്തിലും ചെയ്യരുത്.
धृतराष्ट उवाच
A deed is not truly worthy if it fails to benefit others or violates one’s moral conscience; actions that cause shame or ethical hesitation should be avoided entirely.
In the didactic setting of the Śānti Parva, Dhṛtarāṣṭra voices a moral principle about right conduct—framing action (karma) and personal effort (pauruṣa) as accountable to both social good (hita) and inner ethical restraint.