Shloka 42

उनके मनमें दुष्टता भरी थी। वे सियारके पास मित्रभावसे आते और उसे समझा- बुझाकर प्रसन्न करके अपने ही समान दोषके पथपर चलानेकी चेष्टा करते थे ।। अन्यथा शक पूर्व परद्रव्याभिहारिण: । अशक्ता: किजि | द्रव्यं गोमायुयन्त्रिता:,उसके आनेके पहले वे और ही प्रकारसे रहा करते थे। दूसरोंका धन हड़प लिया करते थे, परंतु अब वैसा नहीं कर सकते थे। सियारने उन सबपर ऐसी कड़ी पाबंदी लगा दी थी कि वे किसीकी कोई भी वस्तु लेनेमें असमर्थ हो गये थे

teṣāṁ manasi duṣṭatā pūrṇā āsīt | te gomāyuṁ prati mitrabhāvena samāgacchanti sma, taṁ samyak bodhayitvā prasādayitvā ca svadoṣamārge svavat pravartayituṁ ceṣṭante sma || pūrvaṁ tu te paradravyābhihāriṇaḥ āsan | idānīṁ tu tathā kartum aśaktāḥ | gomāyunā teṣāṁ sarveṣāṁ prati dṛḍhaniyamo nidhāpitah, tena te kasyacid api vastuno grahaṇe’pi samarthā na babhūvuḥ ||

അവരുടെ ഹൃദയം ദുഷ്ടതകൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരുന്നു. അവർ സുഹൃദ്‌ഭാവം കാട്ടി കുറുക്കന്റെ അടുക്കൽ വന്ന്, ഉപദേശിച്ച് പ്രസാദിപ്പിച്ച്, തങ്ങളുടേതുപോലെ തന്നെ ദോഷപഥത്തിലേക്ക് അവനെയും നയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. മുമ്പ് അവർ മറ്റുള്ളവരുടെ ധനം കവർന്നെടുക്കുമായിരുന്നു; എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അതിന് കഴിയില്ലായിരുന്നു. കുറുക്കൻ അവരിൽ അത്ര കർശനമായ നിയന്ത്രണം ഏർപ്പെടുത്തിയതിനാൽ, ആരുടെയെങ്കിലും ചെറുതായൊരു വസ്തുവുപോലും എടുക്കാൻ അവർ അശക്തരായി.

[{'term''duṣṭatā', 'definition': 'wickedness, malice, corrupt intent'}, {'term': 'mitrabhāva', 'definition': 'attitude of friendship
[{'term':
feigned friendliness'}, {'term''gomāyu', 'definition': 'jackal'}, {'term': 'bodhayitvā', 'definition': 'having instructed, having persuaded'}, {'term': 'prasādayitvā', 'definition': 'having pleased, having won over'}, {'term': 'doṣa-mārga', 'definition': 'path of fault/sin
feigned friendliness'}, {'term':
way of wrongdoing'}, {'term''paradravya', 'definition': 'another’s property'}, {'term': 'abhihārin', 'definition': 'one who carries off/steals
way of wrongdoing'}, {'term':
plunderer'}, {'term''aśakta', 'definition': 'unable, powerless'}, {'term': 'niyama', 'definition': 'restraint, rule, strict regulation'}]
plunderer'}, {'term':

शार्टूल उवाच

शार्टूल (Śārṭūla)
गोमायु (jackal)
दुष्ट (wicked companions/plunderers)

Educational Q&A

Those driven by malice often disguise themselves as friends to recruit others into wrongdoing; true ethical strength is shown by restraint (niyama) that prevents harm to others, especially the taking of another’s property.

A group of formerly thieving characters approach the jackal in a friendly manner, trying to persuade him to join their corrupt ways; however, the jackal has already enforced strict discipline, making them unable to steal as they once did.