Gaṇānāṃ Vṛttiḥ — On the Sustenance and Cohesion of Assemblies
Gaṇa-nīti
विजिगीषोस्तथा वृत्तमुक्त चैव तथैव ते । गणानां वृत्तिमिच्छामि श्रोतुं मतिमतां वर
vijigīṣos tathā vṛttam uktaṃ caiva tathaiva te | gaṇānāṃ vṛttim icchāmi śrotuṃ matimatāṃ vara ||
യുധിഷ്ഠിരൻ പറഞ്ഞു—വിജയം ആഗ്രഹിക്കുന്ന രാജാവിന്റെ ആചാരം നിങ്ങൾ ഇതിനകം വിവരിച്ചു. ഇനി, ജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനേ, സഭാഭരണത്തിലുള്ള ഗണരാജ്യങ്ങളുടെ ആചാരവും ജീവിതക്രമവും കേൾക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അവരുടെ ധർമ്മവും പ്രായോഗിക ക്രമവും മനസ്സിലാകുവാൻ.
युधिछिर उवाच
The verse frames rājadharma as comparative political ethics: after learning the norms for a conquest-seeking monarch, Yudhiṣṭhira asks for the corresponding norms of gaṇa-polities, implying that dharma must be understood according to the form of governance and its responsibilities.
In the instruction-dialogue of Śānti Parva, Yudhiṣṭhira continues his inquiry into governance. Having heard about the behavior of a vijigīṣu king, he now requests an account of how assembly-governed states (gaṇas) function and what conduct sustains them.