Shloka 31
Dhṛtarāṣṭra’s Anxiety and Bhīṣma’s Theological Explanation of Pāṇḍava Invincibility
Book 6, Chapter 61
ततो भीष्मश्र द्रोणश्षु सैन्धवश्ष जयद्रथ: । पुरुमित्रो जयो भोज: शल्यश्वापि ससौबल:,तदनन्तर भीष्म, द्रोण, सिन्धुराज जयद्रथ, पुरुमित्र, जय, भोज, शल्य और शकुनि--ये सिंहतुल्यपराक्रमी रणदुर्जय वीर पाण्डवोंकी सेनाको बार-बार भंग करने लगे
tato bhīṣmaś ca droṇaś ca saindhavaś ca jayadrathaḥ | purumitraḥ jayo bhojaḥ śalyaś cāpi sasaubalaḥ ||
അതിനുശേഷം ഭീഷ്മനും ദ്രോണനും, സിന്ധുരാജൻ ജയദ്രഥനും, പുരുമിത്രൻ, ജയൻ, ഭോജൻ, ശല്യൻ, സൗബലവംശീയൻ ശകുനി—സിംഹസമാന പരാക്രമവും സമരത്തിൽ ദുർജയത്വവും ഉള്ള ഈ വീരർ—പാണ്ഡവസേനയെ വീണ്ടും വീണ്ടും തകർത്തു ചിതറിക്കൊണ്ടിരുന്നു.
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the relentless momentum of war: repeated tactical success can fracture even a strong army. Ethically, it points to the grim reality that prowess and coordination, when applied without restraint, magnify suffering and pressure the combatants’ commitment to dharma amid violence.
Sañjaya reports to Dhṛtarāṣṭra that leading Kaurava champions—Bhīṣma, Droṇa, Jayadratha, and others including Śalya and Śakuni—are repeatedly breaking the formations of the Pāṇḍava forces, indicating Kaurava battlefield dominance at this moment.