Previous Verse
Next Verse

Shloka 5

भीष्मसेनासंनिवेशः — Bhīṣma’s Mobilization, Omens, and the Kaurava Array

अहन्यहनि पार्थानां वृद्ध: कुरुपितामह: । भरद्वाजात्मजश्रैव प्रातरुत्थाय संयतौ,कुरुकुलके वृद्ध पितामह भीष्म तथा भरद्वाजनन्दन द्रोणाचार्य--ये दोनों शत्रुदमन महारथी प्रतिदिन सबेरे उठकर मनको संयममें रखते हुए यही आशीर्वाद देते थे कि 'पाण्डवोंकी जय हो”; परंतु वे जैसी प्रतिज्ञा कर चुके थे, उसके अनुसार आपके लिये ही पाण्डवोंके साथ युद्ध करते थे

ahan-yahani pārthānāṁ vṛddhaḥ kuru-pitāmahaḥ | bharadvājātmajaś caiva prātar utthāya saṁyataḥ ||

ദിവസേന പ്രഭാതത്തിൽ എഴുന്നേറ്റ് മനസ്സിനെ സംയമിപ്പിച്ച് കുരുക്കളുടെ വൃദ്ധ പിതാമഹൻ ഭീഷ്മനും ഭരദ്വാജനന്ദനൻ ദ്രോണനും—ഈ രണ്ടു ശത്രുദമന മഹാരഥന്മാർ ‘പാണ്ഡവർക്കു ജയം ഉണ്ടാകട്ടെ’ എന്നു ആശീർവദിക്കുമായിരുന്നു. എങ്കിലും എടുത്ത പ്രതിജ്ഞപ്രകാരം നിങ്ങളുടെ നിമിത്തം അവർ പാണ്ഡവർക്കെതിരേ യുദ്ധം ചെയ്തു.

अहनिon a day
अहनि:
Adhikarana
TypeNoun
Rootअहन्
FormNeuter, Locative, Singular
अहनिon a day
अहनि:
Adhikarana
TypeNoun
Rootअहन्
FormNeuter, Locative, Singular
पार्थानाम्of/for the sons of Pṛthā (Pāṇḍavas)
पार्थानाम्:
Sampradana
TypeNoun
Rootपार्थ
FormMasculine, Genitive, Plural
वृद्धःaged, elder
वृद्धः:
Karta
TypeAdjective
Rootवृद्ध
FormMasculine, Nominative, Singular
कुरुपितामहःthe grandsire of the Kurus (Bhīṣma)
कुरुपितामहः:
Karta
TypeNoun
Rootकुरुपितामह
FormMasculine, Nominative, Singular
भरद्वाजात्मजःthe son of Bharadvāja (Droṇa)
भरद्वाजात्मजः:
Karta
TypeNoun
Rootभरद्वाजात्मज
FormMasculine, Nominative, Singular
and
:
TypeIndeclinable
Root
एवindeed, just
एव:
TypeIndeclinable
Rootएव
प्रातर्in the morning
प्रातर्:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootप्रातर्
उत्थायhaving risen
उत्थाय:
TypeVerb
Rootउत्-स्था
Formक्त्वा (absolutive/gerund)
संयतौself-restrained (the two)
संयतौ:
Karta
TypeAdjective
Rootसंयत
FormMasculine, Nominative, Dual

संजय उवाच

S
Sañjaya
P
Pārthas (Pāṇḍavas)
K
Kuru-pitāmaha (Bhīṣma)
B
Bharadvāja
B
Bharadvājātmaja (Droṇa)

Educational Q&A

The verse underscores a dharmic conflict: noble elders may inwardly wish for justice and the rightful side to prevail, yet outwardly act according to a binding vow or duty. It highlights the ethical complexity of war, where intention, obligation, and allegiance can pull in different directions.

Sañjaya reports to Dhṛtarāṣṭra that Bhīṣma and Droṇa, though fighting for the Kauravas due to their pledged commitment, would each morning—after rising and practicing self-restraint—bless the Pāṇḍavas with victory.