Adhyāya 90: Babhruvāhana’s Reception and the Commencement of Yudhiṣṭhira’s Aśvamedha
पुत्र बवाच अपत्यमस्मि ते पुंसस्त्राणात् पुत्र इति स्मृत: । आत्मा पुत्र: स्मृतस्तस्मात् त्राह्मात्मानमिहात्मना,पुत्र बोला--तात! मैं आपका पुत्र हूँ, पुरुषका त्राण करनेके कारण ही संतानको पुत्र कहा गया है। इसके सिवा पुत्र पिताका अपना ही आत्मा माना गया है; अतः आप अपने आत्मभूत पुत्रके द्वारा अपनी रक्षा कीजिये
putra uvāca—apatyam asmi te puṁsas trāṇāt putra iti smṛtaḥ | ātmā putraḥ smṛtas tasmāt trāhy ātmānam ihātmanā ||
പുത്രൻ പറഞ്ഞു—പിതാവേ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ സന്തതി, നിങ്ങളുടെ പുത്രൻ. പുരുഷന് ത്രാണം (രക്ഷ) നൽകുന്നതിനാൽ തന്നെയാണ് സന്താനത്തെ ‘പുത്രൻ’ എന്നു സ്മരിക്കുന്നത്. കൂടാതെ പുത്രൻ പിതാവിന്റെ ആത്മാവെന്നുമാണ് പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്; അതിനാൽ ഇവിടെ, ഇപ്പോൾ തന്നെ, നിങ്ങളുടെ ആത്മരൂപനായ എന്നിലൂടെ നിങ്ങളെത്തന്നെ രക്ഷിക്കൂ.
पुत्र उवाच
The verse frames sonship as a dharmic responsibility: the son is traditionally defined as one who protects the father, and is even regarded as the father’s own self; therefore the father should accept protection and support through the son.
A son addresses his father directly, identifying himself as the father’s offspring and invoking traditional definitions of ‘putra’ to urge the father to rely on him for protection in the present circumstance.