Uttanka’s Viśvarūpa Request and the ‘Uttanka Clouds’ Boon (उत्तङ्क-विष्वरूप-दर्शनम्)
भूगुकुलको आनन्द प्रदान करनेवाले महर्षे! जब मैं गन्धर्व-योनिमें प्रकट होता हूँ, तब मेरे सारे आचार-विचार गन्धर्वोके ही समान होते हैं, इसमें संदेह नहीं है ।।
bhṛgukula-ko ānanda-pradāna karanevāle maharṣe! yadāhaṁ gandharva-yonau prakaṭo bhavāmi tadā mama sarve ācāra-vicārā gandharvāṇām ivaiva bhavanti, nātra saṁśayaḥ. nāga-yonau yadā caiva tadā vartāmi nāgavat | yakṣa-rākṣasa-yonyos tu yathāvad vicarāmy aham ||
ഭൃഗുകുലത്തിന് ആനന്ദം പകരുന്ന മഹർഷേ! ഞാൻ ഗന്ധർവയോനിയിൽ പ്രത്യക്ഷനായാൽ എന്റെ സർവ്വ ആചാര-ചിന്തകളും ഗന്ധർവന്മാരുടേതുപോലെ തന്നെയാകും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. ഞാൻ നാഗയോനിയിൽ ജനിച്ചാൽ നാഗനെപ്പോലെ പെരുമാറും. അതുപോലെ യക്ഷ-രാക്ഷസയോനികളിൽ പ്രത്യക്ഷനായാൽ അവരുടെ ആചാരങ്ങളും സ്വഭാവങ്ങളും യഥാവിധി അനുസരിച്ച് ഞാൻ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
वायुदेव उवाच
The verse teaches that embodied beings tend to act according to the nature (svabhāva) and norms associated with the realm/species (yoni) in which they are born; conduct is shaped by the conditions of embodiment, so one’s behavior often mirrors the community and disposition of that birth.
Vāyudeva addresses a sage of the Bhṛgu lineage and explains that whenever he manifests in different classes of beings—Gandharvas, Nāgas, Yakṣas, or Rākṣasas—his behavior conforms to the characteristic conduct of that class, emphasizing the link between manifestation and mode of life.