Shloka 1
Brahmā’s Instruction on Brahmacarya, Vānaprastha, and the Aliṅga Path
Ethics of Non-attachment
ऑपन--माज बछ। ःडिज षट्चत्वारिशो5 ध्याय: ब्रह्मचारी, वानप्रस्थी और संन्यासीके धर्मका वर्णन ब्रह्मोवाच एवमेतेन मार्गेण पूर्वोक्तेन यथाविधि । अधीतवान् यथाशक्ति तथैव ब्रह्म॒चर्यवान्,ब्रह्माजीनी कहा--महर्षिगण! इस प्रकार इस पूर्वोक्त मार्गके अनुसार गृहस्थको यथावत् आचरण करना चाहिये एवं यथाशक्ति अध्ययन करते हुए ब्रह्मचर्य-व्रतका पालन करनेवाले पुरुषको चाहिये कि वह अपने धर्ममें तत्पर रहे, विद्वान् बने, सम्पूर्ण इन्द्रियोंको अपने अधीन रखे, मुनि-व्रतका पालन करे, गुरुका प्रिय और हित करनेमें लगा रहे, सत्य बोले तथा धर्मपरायण एवं पवित्र रहे
brahmovāca—evam etena mārgeṇa pūrvoktena yathāvidhi | adhītavān yathāśakti tathaiva brahmacaryavān |
ബ്രഹ്മാവ് അരുളിച്ചെയ്തു—ഹേ മഹർഷികളേ! മുൻപ് പറഞ്ഞ മാർഗ്ഗം അനുസരിച്ച്, വിധിപൂർവ്വം ഇങ്ങനെ തന്നെയാണ് ആചരിക്കേണ്ടത്. യഥാശക്തി പഠനം നടത്തി ബ്രഹ്മചര്യവ്രതം പാലിക്കുന്ന പുരുഷൻ സ്വധർമ്മത്തിൽ സ്ഥിരനായി നിലകൊള്ളണം; പണ്ഡിതനാകണം; എല്ലാ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെയും നിയന്ത്രിക്കണം; മുനിവ്രതം അനുഷ്ഠിക്കണം; ഗുരുവിന് പ്രിയവും ഹിതവും വരുത്തുന്നതിൽ നിരതനാകണം; സത്യം പറയണം; ധർമ്മപരായണനും ശുചിയുമായിരിക്കണം।
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
The verse emphasizes ashrama-dharma for a brahmacārin: study within one’s capacity, strict observance of celibate discipline, control of the senses, sage-like restraint, service that benefits the guru, truthful speech, and commitment to dharma and purity.
A didactic discourse is underway in which divine authority (Brahmā, within the broader dialogue context) lays down the proper conduct for the life-stages—here focusing on the brahmacārin’s disciplined training as the foundation for righteous living.