वयं पुत्रा हि भवतो यथा दुर्योधनादय: । गान्धारी चैव कुन्ती च निर्विशेषे मते मम,जैसे दुर्योधन आदि आपके पुत्र थे, वैसे ही हम भी हैं। मेरे लिये गान्धारी और कुन्तीमें कोई अन्तर नहीं है
yudhiṣṭhira uvāca |
vayaṃ putrā hi bhavato yathā duryodhanādayaḥ |
gāndhārī caiva kuntī ca nirviśeṣe mate mama ||
യുധിഷ്ഠിരൻ പറഞ്ഞു— ദുര്യോധനാദികൾ നിങ്ങളുടെ പുത്രന്മാരായതുപോലെ ഞങ്ങളും നിങ്ങളുടെ പുത്രന്മാരാണ്. എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഗാന്ധാരിക്കും കുന്തിക്കും യാതൊരു വ്യത്യാസവും ഇല്ല.
युधिछिर उवाच
Yudhiṣṭhira articulates impartial compassion and dharmic equality: even after a devastating war, he refuses to treat the mothers of the rival sides differently, affirming shared kinship and a commitment to heal rather than perpetuate enmity.
In the aftermath of the war, amid mourning and strained relations, Yudhiṣṭhira addresses an elder (implicitly Dhṛtarāṣṭra) and declares that the Pāṇḍavas too are his sons, and that he regards Gāndhārī and Kuntī with equal respect—seeking reconciliation within the fractured royal family.