Puṣkara-Śapatha Itihāsa (Agastya–Indra Dispute at the Tīrthas) | पुष्कर-शपथ-आख्यानम्
अरुन्धत्युवाच नित्यं परिभवेच्छवश्रूं भर्तुर्भवतु दुर्मना: । एका स्वादु समाश्षातु बिसस्तैन्यं करोति या
arundhaty uvāca nityaṃ paribhavec chvaśrūṃ bhartur bhavatu durmanāḥ | ekā svādu samāśnīyāt bisastainyaṃ karoti yā ||
അരുന്ധതി പറഞ്ഞു—മൃണാലം/ബിസ (താമരത്തണ്ട്) മോഷ്ടിക്കുന്ന സ്ത്രീക്ക് നിത്യവും അമ്മായിയെ അവമാനിക്കുന്ന പാപവും, ഭർത്താവിന് ദുഃഖം വരുത്തുന്ന പാപവും, ഒറ്റയ്ക്കു മാത്രം രുചികരമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന പാപവും ലഭിക്കുന്നു।
विश्वामित्र उवाच
Even a seemingly small act of theft is treated as a serious breach of dharma, believed to generate further moral and relational harms—disrespect within the household, distress to one’s spouse, and selfish enjoyment—thereby warning against dishonesty and self-centered conduct.
In a didactic passage, Arundhatī states a moral consequence: a woman who commits theft of lotus-stalks is said to incur sins that manifest as habitual contempt toward her mother-in-law, causing sorrow to her husband, and eating delicacies alone—framing theft as corrosive to family harmony.