अनुशासनपर्व अध्याय ९३ — तपस्, सदोपवास, विघसाशन, अतिथिप्रियता
Austerity, regulated fasting, residual-eating, and hospitality
कव्यानि ज्ञाननिछेभ्य: प्रतिष्ठाप्पानि भारत । तत्र ये ब्राह्मणान् केचिन्न निन्दन्ति हि ते नरा:
kavyāni jñānaniṣṭhebhyaḥ pratiṣṭhāpyāni bhārata | tatra ye brāhmaṇān kecin na nindanti hi te narāḥ ||
ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു—ഹേ ഭാരതാ, ശ്രാദ്ധത്തിനുള്ള കവ്യം (പിതൃനിമിത്ത നിവേദ്യം) ജ്ഞാനനിഷ്ഠരായ ബ്രാഹ്മണരുടെ മുമ്പിൽ വിധിപൂർവ്വം സ്ഥാപിക്കണം. ബ്രാഹ്മണരെ നിന്ദിക്കാത്തവരാണ് മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠർ.
भीष्म उवाच
Śrāddha offerings should be given with discernment to Brahmins who are established in spiritual knowledge, and ethical speech is emphasized: refraining from disparaging Brahmins is presented as a mark of true nobility.
In Bhishma’s instruction to Yudhishthira in the Anushasana Parva, he lays down norms for ancestral rites and social-religious conduct, highlighting whom to honor with śrāddha food and praising those who avoid slander of Brahmins.