Śrāddha-utpatti and Nivāpa–Agni Precedence (श्राद्धोत्पत्तिः—निवापेऽग्निपूर्वकत्वम्)
अपन बछ। है २ >> एकोननवतितमो< ध्याय: विभिन्न नक्षत्रोंमें श्राद्ध करनेका फल भीष्म उवाच यमस्तु यानि श्राद्धानि प्रोवाच शशबिन्दवे । तानि मे शृणु काम्यानि नक्षत्रेषु पृथक् पृथक्,भीष्मजी कहते हैं--युधिष्ठिर! यमने राजा शशबिन्दुको भिन्न-भिन्न नक्षत्रोंमें किये जानेवाले जो काम्य श्राद्ध बताये हैं; उनका वर्णन मुझसे सुनो
bhīṣma uvāca | yamas tu yāni śrāddhāni provāca śaśabindave | tāni me śṛṇu kāmyāni nakṣatreṣu pṛthak pṛthak ||
ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു—ഹേ യുധിഷ്ഠിരാ! യമൻ രാജാവ് ശശബിന്ദുവിനോട് വിവിധ നക്ഷത്രങ്ങളിൽ നിർവഹിക്കേണ്ട കാമ്യ ശ്രാദ്ധങ്ങൾ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; അവയെ എന്നിൽ നിന്ന് കേൾക്കുക—ഓരോ നക്ഷത്രത്തിനും വേറേവേറെയായി।
भीष्म उवाच
That śrāddha can be performed as kāmya (aimed at specific desired outcomes), and that the timing—here, the particular nakṣatra—matters, with distinct fruits described for each.
Bhishma, instructing Yudhishthira on dharma, introduces a teaching attributed to Yama, who had earlier explained to King Śaśabindu the results of performing śrāddha under different nakṣatras; Bhishma now begins to relay that list.