Karma-Phala Rahasya and the Ethics of Dāna (कर्मफल-रहस्यं दानधर्मश्च)
रूपमैश्वर्यमारोग्यमहिंसाफलम श्षुते । फलमूलाशिनो राज्यं स्वर्ग: पर्णाशिनां भवेत्
rūpam aiśvaryam ārogyam ahiṁsā-phalam aśnute | phala-mūlāśino rājyaṁ svargaḥ parṇāśināṁ bhavet ||
ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു—അഹിംസയുടെ ഫലമായി സൗന്ദര്യം, ഐശ്വര്യം, ആരോഗ്യവും ലഭിക്കുന്നു. ഫലവും മൂലവും ആഹരിക്കുന്നവൻ രാജ്യം പ്രാപിക്കുന്നു; ഇലകൾ മാത്രം ആശ്രയിക്കുന്നവൻ സ്വർഗം പ്രാപിക്കുന്നു.
भीष्म उवाच
Ahiṁsā (non-violence) is presented as a supremely fruitful discipline, yielding tangible benefits like health and prosperity, while graded ascetic restraints (living on fruits/roots or on leaves) are linked to correspondingly higher rewards such as sovereignty and heaven.
In the Anuśāsana Parva’s instruction section, Bhīṣma continues advising Yudhiṣṭhira on dharma by listing the results (phala) of ethical conduct and ascetic practices, emphasizing the exceptional potency of non-violence.