Previous Verse
Next Verse

Shloka 24

Dāna-Śreṣṭhatā: Abhaya, Anugraha, and the Ethics of Honoring the Worthy (दानश्रेष्ठता: अभय-अनुग्रह-विप्रपूजा)

धनोत्सर्गेडपि च कृते न त्वां क्रोध: प्रधर्षयत्‌

dhanotsarge 'pi ca kṛte na tvāṁ krodhaḥ pradharṣayat | prītyarthaṁ tava caitan me svargasaṁdarśanaṁ kṛtam ||

ഞാൻ നിന്റെ ധനം അപഹരിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോഴും ക്രോധം നിന്നെ കീഴടക്കിയില്ല. അതുകൊണ്ടുതന്നെ എനിക്ക് നിന്നോടു മഹത്തായ പ്രീതിയുണ്ടായി. അതിനാൽ, രാജാവേ, മനുഷ്യേശ്വരാ, നിന്നെ ഭാര്യയോടുകൂടി സന്തോഷിപ്പിക്കാനായി മാത്രമാണ് ഈ വനത്തിൽ സ്വർഗ്ഗദർശനം ഞാൻ വരുത്തിയത്. നന്നായി അറിഞ്ഞുകൊൾക—ഈ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളുടെയും ഉദ്ദേശ്യം നിന്നെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുക മാത്രമായിരുന്നു.

धनwealth
धन:
Karma
TypeNoun
Rootधन
FormNeuter, Accusative, Singular
उत्सर्गेin the giving away / relinquishing
उत्सर्गे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootउत्सर्ग
FormMasculine, Locative, Singular
अपिeven; also
अपि:
TypeIndeclinable
Rootअपि
and
:
TypeIndeclinable
Root
कृतेwhen (it was) done
कृते:
Adhikarana
TypeVerb
Rootकृ (कृत)
FormMasculine, Locative, Singular
not
:
TypeIndeclinable
Root
त्वाम्you
त्वाम्:
Karma
TypePronoun
Rootत्वद्
FormMasculine, Accusative, Singular
क्रोधःanger
क्रोधः:
Karta
TypeNoun
Rootक्रोध
FormMasculine, Nominative, Singular
प्रधर्षयत्overpowered / assailed
प्रधर्षयत्:
TypeVerb
Rootप्र-धृष्
FormImperfect, 3, Singular
प्रीत्यर्थम्for (your) pleasure
प्रीत्यर्थम्:
TypeIndeclinable
Rootप्रीति-अर्थ
तवof you / your
तव:
TypePronoun
Rootत्वद्
FormMasculine, Genitive, Singular
and
:
TypeIndeclinable
Root
एतत्this
एतत्:
Karta
TypePronoun
Rootएतद्
FormNeuter, Nominative, Singular
मेmy / for me
मे:
TypePronoun
Rootअस्मद्
FormGenitive, Singular
स्वर्ग-संदर्शनम्a showing of heaven / vision of heaven
स्वर्ग-संदर्शनम्:
Karma
TypeNoun
Rootस्वर्ग-संदर्शन
FormNeuter, Nominative, Singular
कृतम्done; made
कृतम्:
TypeVerb
Rootकृ (कृत)
FormNeuter, Nominative, Singular

च्यवन उवाच

C
Chyavana (Cyavana)
K
king (rājan/manujeśvara)
T
the king's wife
S
svarga (heaven)
F
forest (vana)

Educational Q&A

True virtue is shown by restraint: even under provocation and material loss, one should not be conquered by anger. Such self-mastery becomes the basis for honor, divine favor, and higher attainments.

Cyavana explains that he deliberately created a situation where the king’s wealth was taken away to test him. Seeing that the king did not succumb to anger, Cyavana became pleased and therefore granted the king (with his wife) a vision of heaven in the forest as a reward and reassurance.