Shloka 17
Vipula’s Yogic Protection of the Guru’s Household (विपुलस्य योगरक्षा / Vipulasya Yogarakṣā)
नासां कश्षिदगम्यो5स्ति नासां वयसि निश्चय: । विरूप॑ रूपवन्तं वा पुमानित्येव भुज्जते,इनके लिये कोई भी पुरुष ऐसा नहीं है जो अगम्य हो। उनका किसी अवस्था-विशेषपर भी निश्चय नहीं रहता। कोई रूपवान् हो या कुरूप; पुरुष है--इतना ही समझकर स्त्रियाँ उसका उपभोग करती हैं
nāsāṃ kaścid agamyo 'sti nāsāṃ vayasi niścayaḥ | virūpaṃ rūpavantaṃ vā pumān ity eva bhujyate ||
അവർക്കു അഗമ്യനായ പുരുഷൻ ആരുമില്ല; ഏതൊരു വയസ്സുനിലയിലും അവർക്കു സ്ഥിരനിശ്ചയം ഇല്ല. സുന്ദരനായാലും വിരൂപനായാലും—‘പുരുഷൻ’ എന്നത്രേ കരുതി അവർ ഭോഗം തേടുന്നു.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse presents Bhishma’s moral critique of unrestrained desire: when discernment and steadfastness are absent, ethical boundaries (who is ‘approachable’ or not, and what is appropriate at different life-stages) collapse, reducing persons to objects of pleasure.
In Anushasana Parva, Bhishma is instructing Yudhishthira on dharma and proper conduct. Here he characterizes a certain type of woman (as framed by the text) as lacking restraint and discrimination, describing behavior driven by mere sensual appetite rather than ethical judgment.