ब्राह्मणप्रमुखं सौम्यं न मे5त्रास्ति विचारणा
brāhmaṇa-pramukhaṃ saumyaṃ na me ’trāsti vicāraṇā | brāhmaṇeṣu śānta-bhāvasya prādhānyam | etad-viṣaye mama na vicāraṇā | brāhmaṇa-pūjanād āyuḥ kīrtiḥ yaśaḥ balaṃ ca prāpyate | sarve lokāḥ lokeśvarāś ca brāhmaṇa-pūjakāḥ santi ||
വായു പറഞ്ഞു— “ഹേ സൗമ്യാ, ബ്രാഹ്മണൻ തന്നെയാണ് അഗ്രഗണ്യൻ—ഇതിൽ എനിക്ക് യാതൊരു സംശയവും ഇല്ല. ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ശാന്തസ്വഭാവമാണ് പ്രധാന്യം; അതിനാൽ ഇതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിചാരിക്കേണ്ടതില്ല. ബ്രാഹ്മണപൂജയാൽ ആയുസ്സ്, കീർത്തി, യശസ്, ബലം എന്നിവ ലഭിക്കുന്നു. സർവ്വ ലോകങ്ങളും, ലോകേശ്വരന്മാരും വരെ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ഉപാസകരാണ്.”
वायुदेव उवाच
The verse teaches that Brahmins are to be regarded as foremost due to their predominance of peacefulness and restraint, and that honoring them is a dharmic act yielding tangible fruits—longevity, renown, fame, and strength—so universally valued that even cosmic rulers are described as their worshippers.
Vāyu is speaking to a ‘gentle one’ (saumya), asserting decisively the primacy of Brahmins and emphasizing the ethical and karmic benefits of reverencing them, framing this as an established principle rather than a point requiring debate.