Shloka 17
Agastya-Māhātmya and Vasiṣṭha’s Protection of the Ādityas
Khalina Daityas; Sarayū Etiology
असत्कृतमवज्ञातं न भोक्तव्यं कदाचन
asatkṛtam avajñātaṃ na bhoktavyaṃ kadācana | yaḥ kalaṅkita-manuṣyasyānnaṃ gṛhṇāti taṃ raktakuṇḍaṃ pracakṣate | yaś ca piśunasyānnaṃ bhuṅkte tasya tad-bhojanaṃ brahmahatyāsamaṃ matam | asatkārāvamānāpūrvaṃ labdhaṃ bhojyaṃ na kadācana ||
ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു—അസത്കാരത്തോടും അവജ്ഞയോടും കൂടി നൽകിയ അന്നം ഒരിക്കലും ഭുജിക്കരുത്. കള്ളങ്കിതന്റെ അന്നം സ്വീകരിക്കുന്നവനെ ‘രക്തകുണ്ഡം’ എന്നു പറയുന്നു. പിശുനന്റെ വീട്ടിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് ബ്രഹ്മഹത്യയ്ക്ക് തുല്യമായ പാപമെന്നു കണക്കാക്കുന്നു. അതിനാൽ അപമാനവും തിരസ്കാരവും ചേർന്ന അന്നം ഒരിക്കലും സ്വീകരിക്കരുത്.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Food is not morally neutral: accepting or eating food offered with contempt, or from a person of corrupt character (especially a slanderer), is portrayed as spiritually harmful. One should protect one’s dharma by refusing such food, even if it is otherwise available.
In Anushasana Parva, Bhishma instructs Yudhishthira on dharma and right conduct. Here he gives a strict ethical rule about hospitality and acceptance of food, warning that eating from dishonourable or malicious sources brings grave demerit.