भूमिदान-प्रसङ्गः । काश्यपी-पृथिवी तथा उतथ्य-वरुण-संवादः
Land-gift episode; Pṛthivī Kāśyapī; Utathya–Varuṇa dispute
भुज्जते पितरो देवा हव्यं कव्यमथाक्षयम् । उसके ऊपर कभी पापका प्रभाव नहीं पड़ेगा, वह कभी पापसे लिप्त नहीं होगा। जो इस प्रसंगको पढ़ेगा, दूसरोंको सुनायेगा अथवा स्वयं सुनेगा, उसे भी उन धर्मोंके आचरणका फल मिलेगा। उसका दिया हुआ हव्य-कव्य अक्षय होगा तथा उसे देवता और पितर बड़ी प्रसन्नतासे ग्रहण करेंगे ।।
bhuñjate pitaro devā havyaṃ kavyam athākṣayam | śrāvayaṃś cāpi viprendrān parvasu prayato naraḥ ||
ദേവന്മാരും പിതൃഗണങ്ങളും ഹവ്യവും കവ്യവും എന്ന അർപ്പണങ്ങളെ അക്ഷയമായി സ്വീകരിക്കുന്നു. പർവ്വദിനങ്ങളിൽ നിയന്ത്രണത്തോടെ ശുദ്ധചിത്തനായി, ശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ധർമ്മത്തിന്റെ ഈ സൂക്ഷ്മ രഹസ്യങ്ങൾ ശ്രവിപ്പിക്കുന്നവൻ ദേവന്മാർ, ഋഷിമാർ, പിതൃകൾ എന്നിവരാൽ നിത്യവും ആദരിക്കപ്പെടുന്നു; അവനു ശ്രീ-സമ്പത്ത് ലഭിക്കുന്നു, ധർമ്മപ്രവൃത്തി സ്ഥിരമായി നിലനിൽക്കും.
स्कन्द उवाच
That transmitting and facilitating the hearing of dharma—especially on sacred occasions and with personal purity—creates enduring religious merit: offerings become ‘akṣaya’ (unfailing), and one gains the favor and honor of gods, seers, and ancestors, along with steady commitment to righteous conduct.
Skanda is instructing about the spiritual efficacy of ritual offerings (havya to the gods and kavya to the ancestors) and the merit gained by arranging or performing the recitation/hearing of dharma teachings before eminent Brahmins on festival (parva) days.