Vānaprastha-dharma and Tapas: Śiva–Umā Saṃvāda
Forest-Stage Discipline and Austerity
अमावास्यां तु ये मर्त्या: प्रयच्छन्ति तिलोदकम्
amāvāsyāṃ tu ye martyāḥ prayacchanti tilodakam, tapodhana! yo manuṣya amāvāsyāke dina tāṃbeke pātrameṃ madhu evaṃ tilase miśrita jala lekara usake dvārā pitr̥roṃkā tarpaṇa karate haiṃ, unake dvārā rahasyasahita śrāddhakarma yathārtharūpase sampādita ho jātā hai
ശക്രൻ പറഞ്ഞു—“തപോധനേ! അമാവാസിദിനത്തിൽ എള്ളുകലർന്ന ജലം അർപ്പിക്കുന്നവർ—ചെമ്പുപാത്രത്തിൽ തേനും എള്ളും കലർത്തിയ ജലം എടുത്ത് പിതൃകൾക്ക് തർപ്പണം ചെയ്യുന്നവർ—അവരുടെ ശ്രാദ്ധകർമ്മം രഹസ്യസഹിതം, വിധിപൂർവ്വം, യഥാർത്ഥമായി സമാപിക്കുന്നു।”
शक्र उवाच
The verse teaches pitṛ-dharma: honoring one’s ancestors through properly timed and properly prepared offerings (tilodaka on amāvāsyā) is a valid and meritorious way to complete śrāddha according to prescribed observances.
Śakra (Indra) instructs an ascetic (addressed as tapodhana) about the efficacy of performing ancestral libations on the new-moon day, specifying sesame-water (with honey and sesame in a copper vessel) as a means by which the śrāddha rite is duly fulfilled.