Shloka 36
Vānaprastha-dharma and Tapas: Śiva–Umā Saṃvāda
Forest-Stage Discipline and Austerity
त्रयाणामपि पिण्डानां श्रुत्वा भगवतो गतिम्
trayāṇām api piṇḍānāṃ śrutvā bhagavato gatim | śrāddhasya rahasyaṃ jñātaṃ; devadūta! tvayā yat śrāddhavidher nirṇayaḥ pṛṣṭaḥ, tadanusāreṇa trayāṇām api piṇḍānāṃ gatiḥ kathyate | sāvadhānaḥ śṛṇu me ||
ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിൽ നിന്ന് മൂന്നു പിണ്ഡങ്ങളുടെ ഗതി കേട്ടതോടെ അവൻ ശ്രാദ്ധത്തിന്റെ രഹസ്യം അറിഞ്ഞു. ഹേ ദേവദൂതാ! നീ ചോദിച്ച ശ്രാദ്ധവിധിയുടെ നിർണ്ണയപ്രകാരം ഇനി മൂന്നു പിണ്ഡങ്ങളുടെ ഫലം വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ശ്രദ്ധയോടെ എന്റെ വാക്ക് കേൾക്കുക.
देवदूत उवाच
Educational Q&A
Śrāddha is presented not as a mere formality but as a dharmic act whose offerings (piṇḍas) have specific intended results; therefore one should learn the rite’s rationale and perform it with attention and correct procedure.
A divine messenger asks for a definitive ruling on the śrāddha method. The speaker responds that, since the outcomes of the three piṇḍa-offerings have been heard from Viṣṇu and the rite’s inner meaning grasped, the distinct ‘gati’ (result/destination) of each piṇḍa will now be explained, urging careful listening.