Shloka 7
यद् यद्धि किंचित् संधाय पुरुषस्तप्यते तप: । सर्वमेतदवाप्नोति विद्यया चेति न: श्रुतम्,“जो कोई भी उद्देश्य लेकर पुरुष तपस्यामें प्रवृत्त होता है, वह सब उसे तप और विद्यासे प्राप्त हो जाता है; यह हमारे सुननेमें आया है
yad yaddhi kiñcit sandhāya puruṣas tapyate tapaḥ | sarvam etad avāpnoti vidyayā ceti naḥ śrutam ||
മനുഷ്യൻ മനസ്സിൽ ഏത് ലക്ഷ്യം നിശ്ചയിച്ച് തപസ്സിൽ ഏർപ്പെടുന്നുവോ, തപസ്സിന്റെയും വിദ്യയുടെയും ശക്തിയാൽ അതെല്ലാം അവൻ പ്രാപിക്കുന്നു എന്നു ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
A clearly formed intention (saṅkalpa) combined with tapas (disciplined self-restraint) and vidyā (knowledge) becomes a powerful means of attainment; the verse presents this as an established traditional teaching (śruti/received hearing).
In Anuśāsana Parva, Bhishma continues his didactic discourse on dharma and right conduct. Here he states a general principle: people who undertake austerity with a definite aim can achieve that aim through the combined efficacy of penance and knowledge.