Shloka 7
जो सुन्दर रूप, पूर्णांगता, पूर्ण आयु, उत्तम बुद्धि, सत्त्व, बल और स्मरणशक्ति प्राप्त करना चाहते थे, उन महात्मा पुरुषोंने हिंसाका सर्वथा त्याग कर दिया था ।। ऋषीणामत्र संवादो बहुश: कुरुनन्दन । बभूव तेषां तु मतं यत् तच्छुणु युधिछ्ठिर,कुरुनन्दन युधिष्ठिर! इस विषयको लेकर ऋषियोंमें अनेक बार प्रश्नोत्तर हो चुका है। अन्तमें उन सबकी रायसे जो सिद्धान्त निश्चित हुआ है, उसे बता रहा हूँ, सुनो
bhīṣma uvāca | ye sundara-rūpaṃ pūrṇāṅgatāṃ pūrṇāyuḥ uttama-buddhiṃ sattvaṃ balaṃ ca smaraṇa-śaktiṃ prāptum icchanti sma, te mahātmānaḥ puruṣā hiṃsāyāḥ sarvathā tyāgaṃ cakruḥ || ṛṣīṇām atra saṃvādo bahuśaḥ kuru-nandana | babhūva teṣāṃ tu mataṃ yat tat śṛṇu yudhiṣṭhira ||
സുന്ദരരൂപം, ദേഹസമ്പൂർണ്ണത, പൂർണ്ണായുസ്സ്, ഉത്തമബുദ്ധി, സത്ത്വം, ബലം, സ്മരണശക്തി എന്നിവ നേടാൻ ആഗ്രഹിച്ച മഹാത്മാക്കൾ ഹിംസയെ പൂർണ്ണമായി ഉപേക്ഷിച്ചു. കുരുനന്ദനേ! ഈ വിഷയത്തിൽ ഋഷിമാർ തമ്മിൽ പലവട്ടം സംവാദം നടന്നിട്ടുണ്ട്; യുദ്ധിഷ്ഠിരാ, ഒടുവിൽ എല്ലാവരും സമ്മതിച്ച നിഗമനം കേൾക്കുക.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Complete renunciation of violence (ahiṃsā) is presented as a foundational ethical discipline that supports both bodily wellbeing (health, longevity, strength) and mental excellence (intellect, purity, memory).
Bhishma addresses Yudhishthira and reports that sages have repeatedly debated this topic; he is about to present the consensus conclusion—namely, that those seeking the highest human excellences abandon violence entirely.