मानसतीर्थ-शौचप्रशंसा | Praise of the ‘Mental Tīrtha’ and the Marks of Purity
दिवसे सप्तदशमे य: प्राप्ते प्राशते हवि:,जो मनुष्य बारह महीनोंतक प्रतिदिन अग्निहोत्र करता हुआ सोलह दिन उपवास करके सत्रहवें दिन केवल हविष्यात्र भोजन करता है, वह वरुण, इन्द्र, रुद्र, मरुत, शुक्राचार्यजी तथा ब्रह्माजीके लोकमें जाता है और उन लोकोंमें देवताओंकी कन्याएँ आसन देकर उसका पूजन करती हैं
divase saptadaśame yaḥ prāpte prāśate haviḥ | yo manuṣyaḥ dvādaśa māsān pratidinam agnihotraṃ kurvan ṣoḍaśa-dināni upavāsya saptadaśe dine kevalaṃ havyāśyaṃ bhojanaṃ karoti, sa varuṇa-indra-rudra-marut-śukrācārya-brahma-lokeṣu gacchati; teṣu lokeṣu devakanyā āsanaṃ dattvā tasya pūjāṃ kurvanti ||
പന്ത്രണ്ടുമാസം പ്രതിദിനം അഗ്നിഹോത്രം അനുഷ്ഠിച്ച്, പിന്നെ പതിനാറുദിവസം ഉപവാസം പാലിച്ച്, പതിനേഴാം ദിവസം ഹവിഷ്യമാത്രം ഭോജിക്കുന്നവൻ വരുണൻ, ഇന്ദ്രൻ, രുദ്രൻ, മരുതുകൾ, ഉശനസ് (ശുക്രാചാര്യൻ) എന്നിവരുടെ ലോകങ്ങളും ബ്രഹ്മലോകവും പ്രാപിക്കുന്നു. അവിടെ ദേവകന്യകൾ അവനു ആസനം നൽകി പൂജിക്കുന്നു॥
भीष्म उवाच
Sustained ritual duty (daily Agnihotra) combined with disciplined austerity (sixteen-day fast and a simple haviṣya meal on the seventeenth day) is presented as a dharmic practice that yields exalted spiritual merit, culminating in attainment of divine realms and honor among celestial beings.
Bhishma is instructing on religious observances and their fruits. He describes a specific vow-like regimen—one year of daily Agnihotra, followed by sixteen days of fasting and a haviṣya meal on day seventeen—and states the heavenly destinations and honors that accrue to the practitioner.