Āloka-dāna (Dīpa-dāna), Sumanas–Dhūpa–Dīpa Phala: Manu–Suvarṇa and Śukra–Bali Exempla
देवदानवभूतानां सद्यस्तुष्टिकर: स्मृत: । येडन्ये वैहारिकास्तत्र मानुषाणामिति स्मृता:,वैसा धूप देवताओं, दानवों और भूतोंके लिये भी तत्काल संतोष प्रदान करनेवाला माना गया है। इनके सिवा विहार (भोग-विलास) के उपयोगमें आनेवाले और भी अनेक प्रकारके धूप हैं, जो केवल मनुष्योंके व्यवहारमें आते हैं
devadānavabhūtānāṁ sadyas-tuṣṭikaraḥ smṛtaḥ | ye ’nye vaihārikās tatra mānuṣāṇām iti smṛtāḥ ||
ശുക്രൻ പറഞ്ഞു—ഈ ധൂപം ദേവന്മാർക്കും ദാനവന്മാർക്കും ഭൂതഗണങ്ങൾക്കും പോലും ഉടൻ തൃപ്തി നൽകുന്നതായി സ്മൃതിയിൽ പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇതുകൂടാതെ ഭോഗ-വിനോദങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ധൂപങ്ങളുടെ പലവിധങ്ങളും ഉണ്ട്; അവ മനുഷ്യരുടെ ഉപയോഗത്തിന്റേതായി മാത്രം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
शुक्र उवाच
The verse distinguishes between incense used as a sacred offering that quickly appeases a wide range of beings (devas, dānavas, bhūtas) and other fragrances used primarily for human pleasure. It implies an ethical hierarchy: ritual substances are valued for their dharmic purpose (propitiation and harmony), not merely for enjoyment.
Śukra is instructing about kinds of dhūpa (incense). He notes one type that is traditionally said to give immediate satisfaction to divine and spirit beings, and then mentions additional ‘vaihārika’ incenses meant for human recreational use.