
Portents at the Birth of Diti’s Sons and Hiraṇyākṣa Challenges Varuṇa
മൈത്രേയൻ വിദുരനോട് പറയുന്നു—ബ്രഹ്മാവ് മുൻ അന്ധകാരത്തിന്റെ കാരണം വിശദീകരിച്ചതോടെ ദേവന്മാർ ധൈര്യം വീണ്ടെടുത്തു തങ്ങളുടെ ധാമങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങി. തുടർന്ന് ദിതി അപശകുനങ്ങളും കശ്യപന്റെ മുന്നറിയിപ്പും അവഗണിച്ച് അത്ഭുതകരമായ നൂറുവർഷ ഗർഭധാരണത്തിന് ശേഷം ഇരട്ട ദൈത്യപുത്രന്മാരെ പ്രസവിച്ചു. അവരുടെ ജനനത്തോടെ സ്വർഗ്ഗം, ഭൂമി, അന്തരീക്ഷം എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഭീകര നിമിത്തങ്ങൾ ഉണ്ടായി—ഭൂകമ്പം, വികൃത കാറ്റുകൾ, ഗ്രഹണം, അശുഭ ഗ്രഹങ്ങളുടെ പ്രാബല്യം, മൃഗങ്ങളുടെ നിലവിളി, പൂജ്യ വിഗ്രഹങ്ങളുടെ കണ്ണീർ—അധർമ്മോത്ഥാനത്തിന്റെ സൂചനയായി. ജയ-വിജയരുടെ അവതരണം അറിഞ്ഞിരുന്ന ബ്രഹ്മാവിന്റെ നാല് കുമാരന്മാർ മാത്രം പ്രളയഭയം കാണിച്ചില്ല. ഇരട്ടകൾ വേഗത്തിൽ പർവതസമമായി വളർന്നു; കശ്യപൻ അവർക്കു ഹിരണ്യാക്ഷൻ, ഹിരണ്യകശിപു എന്നിങ്ങനെ നാമകരണം ചെയ്തു. വരദാനബലത്തോടെ ഹിരണ്യകശിപു ത്രിലോകം കീഴടക്കി; ഹിരണ്യാക്ഷൻ യുദ്ധം തേടി ഉഗ്രമായി സഞ്ചരിച്ചു. ദേവന്മാർ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നതു കണ്ടു അവൻ ഗർജിച്ച് സമുദ്രത്തിലേക്ക് ചാടി വരുണപുരിയിലെത്തി, വരുണനെ പരിഹസിച്ച് യുദ്ധം ആവശ്യപ്പെട്ടു. വരുണൻ കോപം നിയന്ത്രിച്ച് അവനെ വിഷ്ണുവിന്റെ അടുക്കലേക്ക് അയച്ചു; ഭഗവാൻ തന്നെ അവന്റെ അഹങ്കാരം നശിപ്പിക്കും എന്നു പ്രവചിച്ചു—ഇതോടെ വരാഹാവതാര സംഘർഷത്തിനുള്ള പശ്ചാത്തലം ഒരുക്കപ്പെടുന്നു.
Verse 1
मैत्रेय उवाच निशम्यात्मभुवा गीतं कारणं शङ्कयोज्झिता: । तत: सर्वे न्यवर्तन्त त्रिदिवाय दिवौकस: ॥ १ ॥
ശ്രീ മൈത്രേയൻ പറഞ്ഞു—വിഷ്ണുവിൽ നിന്നു ജനിച്ച ബ്രഹ്മാവ് അന്ധകാരത്തിന്റെ കാരണമെന്തെന്ന് വിശദീകരിച്ച് പറഞ്ഞതു കേട്ടപ്പോൾ, ഉയർന്ന ലോകങ്ങളിലെ ദേവന്മാർ എല്ലാ ഭയവും സംശയവും വിട്ടുമാറി. തുടർന്ന് അവർ എല്ലാവരും തങ്ങളുടെ തങ്ങളുടെ ലോകങ്ങളിലേക്കു മടങ്ങി.
Verse 2
दितिस्तु भर्तुरादेशादपत्यपरिशङ्किनी । पूर्णे वर्षशते साध्वी पुत्रौ प्रसुषुवे यमौ ॥ २ ॥
സാധ്വിയായ ദിതി, ഭർത്താവിന്റെ ആജ്ഞയും പ്രവചനവും മൂലം, ഗർഭസ്ഥ മക്കൾ ദേവന്മാർക്ക് ദുരിതം വരുത്തുമോ എന്ന ആശങ്കയിൽ ഏറെ വിറച്ചു. പൂർണ്ണമായ നൂറു വർഷത്തെ ഗർഭകാലത്തിനു ശേഷം അവൾ ഇരട്ട പുത്രന്മാരെ പ്രസവിച്ചു.
Verse 3
उत्पाता बहवस्तत्र निपेतुर्जायमानयो: । दिवि भुव्यन्तरिक्षे च लोकस्योरुभयावहा: ॥ ३ ॥
ആ രണ്ടു ദാനവന്മാർ ജനിച്ചപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും അന്തരീക്ഷത്തിലും അനേകം പ്രകൃതിവിപത്തുകൾ സംഭവിച്ചു; അവ അത്യന്തം ഭയാനകവും അത്ഭുതകരവും ആയിരുന്നു.
Verse 4
सहाचला भुवश्चेलुर्दिश: सर्वा: प्रजज्वलु: । सोल्काश्चाशनय: पेतु: केतवश्चार्तिहेतव: ॥ ४ ॥
പർവതങ്ങളോടുകൂടി ഭൂമി കുലുങ്ങി; എല്ലാ ദിക്കുകളും തീപിടിച്ചതുപോലെ തോന്നി. ഉല്കകളും ഇടിമിന്നലോടെയുള്ള വജ്രപാതങ്ങളും വീണു; ശനി പോലെയുള്ള അശുഭഗ്രഹങ്ങളും ധൂമകേതുക്കളും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു—മഹാദുഃഖത്തിന്റെ സൂചനകളായി.
Verse 5
ववौ वायु: सुदु:स्पर्श: फूत्कारानीरयन्मुहु: । उन्मूलयन्नगपतीन्वात्यानीको रजोध्वज: ॥ ५ ॥
അത്യന്തം ദുഃസ്പർശമായ കാറ്റ് വീണ്ടും വീണ്ടും ഫൂത്കാരം മുഴക്കി വീശി, മഹാവൃക്ഷങ്ങളെ വേരോടെ പിഴുതെറിഞ്ഞു; കൊടുങ്കാറ്റുകൾ അതിന്റെ സൈന്യവും ധൂളിമേഘങ്ങൾ അതിന്റെ ധ്വജവും ആയിരുന്നു.
Verse 6
उद्धसत्तडिदम्भोदघटया नष्टभागणे । व्योम्नि प्रविष्टतमसा न स्म व्यादृश्यते पदम् ॥ ६ ॥
ചിരിയെന്നപോലെ മിന്നൽ മിന്നുന്ന ഘനമേഘക്കൂട്ടങ്ങൾ ആകാശത്തിലെ ജ്യോതിഷ്കങ്ങളെ മറച്ചു; തമസ് എല്ലാടവും വാഴ്ന്നു, ഒന്നും കാണാനായില്ല.
Verse 7
चुक्रोश विमना वार्धिरुदूर्मि: क्षुभितोदर: । सोदपानाश्च सरितश्चुक्षुभु: शुष्कपङ्कजा: ॥ ७ ॥
ഉയർന്ന തിരകളുള്ള സമുദ്രം ദുഃഖിതനെന്നപോലെ നിലവിളിച്ചു; സമുദ്രജീവികൾ കലങ്ങിപ്പോയി. നദികളും കുളങ്ങളും കിണറുകളും ക്ഷുഭിതമായി, താമരകൾ വാടിപ്പോയി.
Verse 8
मुहु: परिधयोऽभूवन् सराह्वो: शशिसूर्ययो: । निर्घाता रथनिर्ह्रादा विवरेभ्य: प्रजज्ञिरे ॥ ८ ॥
സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ചുറ്റും വീണ്ടും വീണ്ടും മങ്ങിയ വലയങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഗ്രഹണകാലംപോലെ; മേഘമില്ലാതെയും ഇടിമുഴക്കം കേട്ടു, പർവ്വതഗുഹകളിൽ നിന്ന് രഥങ്ങളുടെ കുലുക്കംപോലുള്ള ശബ്ദങ്ങൾ ഉയർന്നു.
Verse 9
अन्तर्ग्रामेषु मुखतो वमन्त्यो वह्निमुल्बणम् । सृगालोलूकटङ्कारै: प्रणेदुरशिवं शिवा: ॥ ९ ॥
ഗ്രാമങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ പെൺനരികൾ അപശകുനമായി നിലവിളിച്ച് വായിൽ നിന്ന് ഭീകരമായ അഗ്നി ഛർദിച്ചു; അവരോടൊപ്പം നരികളും മൂങ്ങകളും കർക്കശ ശബ്ദങ്ങളാൽ അമംഗളം മുഴക്കി.
Verse 10
सङ्गीतवद्रोदनवदुन्नमय्य शिरोधराम् । व्यमुञ्चन् विविधा वाचो ग्रामसिंहास्ततस्तत: ॥ १० ॥
കഴുത്തുയർത്തി നായകൾ ഇങ്ങും അങ്ങും പലവിധ ശബ്ദങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിച്ചു—ഒരിക്കൽ പാട്ടുപോലെ, ഒരിക്കൽ വിലാപംപോലെ।
Verse 11
खराश्च कर्कशै: क्षत्त: खुरैर्घ्नन्तो धरातलम् । खार्काररभसा मत्ता: पर्यधावन् वरूथश: ॥ ११ ॥
ഓ ക്ഷത്താ (വിദുര), കഴുതകൾ കഠിന കുളമ്പുകളാൽ ഭൂമിയെ അടിച്ചുകൊണ്ട്, മദോന്മത്തമായി കൂട്ടംകൂട്ടമായി ഇങ്ങും അങ്ങും ഓടി കർക്കശമായി കൂകി।
Verse 12
रुदन्तो रासभत्रस्ता नीडादुदपतन् खगा: । घोषेऽरण्ये च पशव: शकृन्मूत्रमकुर्वत ॥ १२ ॥
കഴുതകളുടെ കൂകൽ കേട്ട് ഭയന്ന പക്ഷികൾ കരഞ്ഞുകൂകി കൂടുകളിൽ നിന്ന് പറന്നു; തൊഴുത്തിലും കാട്ടിലും ഉണ്ടായിരുന്ന മൃഗങ്ങൾ മലമൂത്രം വിസർജിച്ചു।
Verse 13
गावोऽत्रसन्नसृग्दोहास्तोयदा: पूयवर्षिण: । व्यरुदन्देवलिङ्गानि द्रुमा: पेतुर्विनानिलम् ॥ १३ ॥
പശുക്കൾ ഭീതിയിൽ വിറച്ച് പാലിന് പകരം രക്തം തന്നു; മേഘങ്ങൾ പുഴു (പൂയം) മഴയായി ചൊരിഞ്ഞു; ക്ഷേത്രത്തിലെ ദേവവിഗ്രഹങ്ങൾ കണ്ണീർ വാർന്നു; കാറ്റില്ലാതെ വൃക്ഷങ്ങൾ വീണു।
Verse 14
ग्रहान् पुण्यतमानन्ये भगणांश्चापि दीपिता: । अतिचेरुर्वक्रगत्या युयुधुश्च परस्परम् ॥ १४ ॥
ചൊവ്വ, ശനി മുതലായ അശുഭഗ്രഹങ്ങൾ കൂടുതൽ ദീപ്തമായി, ബുധൻ-ഗുരു-ശുക്രൻ എന്നിവയെയും പല നക്ഷത്രമണ്ഡലങ്ങളെയും മറികടന്നു; വക്രഗതിയിൽ സഞ്ചരിച്ച് ഗ്രഹങ്ങൾ പരസ്പരം ഏറ്റുമുട്ടി।
Verse 15
दृष्ट्वान्यांश्च महोत्पातानतत्तत्त्वविद: प्रजा: । ब्रह्मपुत्रानृते भीता मेनिरे विश्वसम्प्लवम् ॥ १५ ॥
ഇതും മറ്റും പല മഹോത്പാതങ്ങളും കണ്ടപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ നാല് കുമാരന്മാരെ ഒഴികെ തത്ത്വം അറിയാത്ത പ്രജകൾ ഭീതിയിലായി. ഈ ലക്ഷണങ്ങളുടെ രഹസ്യം അറിയാതെ അവർ വിശ്വപ്രളയം അടുത്തുവെന്ന് കരുതി.
Verse 16
तावादिदैत्यौ सहसा व्यज्यमानात्मपौरुषौ । ववृधातेऽश्मसारेण कायेनाद्रिपती इव ॥ १६ ॥
ആ രണ്ടു ആദിദൈത്യർ പെട്ടെന്ന് തന്നെ അപൂർവമായ പൗരുഷം പ്രകടിപ്പിച്ചു. അവരുടെ ദേഹം ഉക്കുപോലെ ദൃഢമായി വളർന്നു, രണ്ട് മഹാപർവതങ്ങൾ പോലെ.
Verse 17
दिविस्पृशौ हेमकिरीटकोटिभि- र्निरुद्धकाष्ठौ स्फुरदङ्गदाभुजौ । गां कम्पयन्तौ चरणै: पदे पदे कट्या सुकाञ्च्यार्कमतीत्य तस्थतु: ॥ १७ ॥
സ്വർണ്ണകിരീടങ്ങളുടെ ശിഖരങ്ങൾ ആകാശത്തെ തൊടുന്നതുപോലെ ഉയർന്നു; അവർ ദിക്കുകളെ മറച്ചു. ഓരോ പടിയിലും ഭൂമി കുലുങ്ങി; തിളങ്ങുന്ന അങ്കദങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച ഭുജങ്ങൾ, മനോഹര കാഞ്ചിയാൽ ബന്ധിച്ച കടി സൂര്യനെ മറയ്ക്കുന്നതുപോലെ അവർ നിന്നു.
Verse 18
प्रजापतिर्नाम तयोरकार्षीद् य: प्राक् स्वदेहाद्यमयोरजायत । तं वै हिरण्यकशिपुं विदु: प्रजा यं तं हिरण्याक्षमसूत साग्रत: ॥ १८ ॥
ജീവികളുടെ സ്രഷ്ടാവായ പ്രജാപതി കശ്യപൻ ആ ഇരട്ട പുത്രന്മാർക്ക് പേരിട്ടു. ആദ്യം ജനിച്ചവനെ ഹിരണ്യാക്ഷൻ എന്നും, ദിതിയുടെ ഗർഭത്തിൽ ആദ്യം ഗർഭിതനായവനെ ഹിരണ്യകശിപു എന്നും വിളിച്ചു.
Verse 19
चक्रे हिरण्यकशिपुर्दोर्भ्यां ब्रह्मवरेण च । वशे सपालाँल्लोकांस्त्रीनकुतोमृत्युरुद्धत: ॥ १९ ॥
ബ്രഹ്മാവിന്റെ വരം ലഭിച്ചതോടെ ഹിരണ്യകശിപു അഹങ്കാരത്തോടെ ഉദ്ധതനായി. തന്റെ ഭുജബലത്തോടെ മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും അവരുടെ അധിപന്മാരോടുകൂടി വശപ്പെടുത്തി; അതിനാൽ ത്രിലോകത്തിൽ ആരിലും നിന്നുമുള്ള മരണഭയം അവനില്ലായിരുന്നു.
Verse 20
हिरण्याक्षोऽनुजस्तस्य प्रिय: प्रीतिकृदन्वहम् । गदापाणिर्दिवं यातो युयुत्सुर्मृगयन् रणम् ॥ २० ॥
അവന്റെ ഇളയ സഹോദരൻ ഹിരണ്യാക്ഷൻ എപ്പോഴും മൂത്ത സഹോദരൻ ഹിരണ്യകശിപുവിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ പ്രവർത്തികളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. ഭുജത്തിൽ ഗദ ചുമന്ന്, യുദ്ധാഭിലാഷത്തോടെ സർവ്വലോകങ്ങളിലും രണം തേടി സഞ്ചരിച്ചു।
Verse 21
तं वीक्ष्य दु:सहजवं रणत्काञ्चननूपुरम् । वैजयन्त्या स्रजा जुष्टमंसन्यस्तमहागदम् ॥ २१ ॥
അവനെ കണ്ടാൽ തന്നെ അവന്റെ ഉഗ്രവേഗം നിയന്ത്രിക്കാൻ ദുഷ്കരമാണെന്ന് തോന്നും. കാലുകളിൽ മുഴങ്ങുന്ന സ്വർണ്ണനൂപുരങ്ങൾ, മഹത്തായ വൈജയന്തീമാല, ഒരു ഭുജത്തിൽ ചായ്ത്തുവെച്ച മഹാഗദ—ഇവയാൽ അവൻ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു।
Verse 22
मनोवीर्यवरोत्सिक्तमसृण्यमकुतोभयम् । भीता निलिल्यिरे देवास्तार्क्ष्यत्रस्ता इवाहय: ॥ २२ ॥
മനോബലവും ദേഹബലവും ലഭിച്ച വരത്തിന്റെ മഹിമയും അവനെ അഹങ്കാരോന്മത്തനാക്കി. ആരുടെയും കൈയിൽ മരണമെന്ന ഭയം അവനില്ല; അവനെ തടയാൻ ആരും കഴിയില്ല. അതുകൊണ്ട് ദേവന്മാർ അവനെ കണ്ടതുമാത്രത്തിൽ ഭയന്ന് മറഞ്ഞു—ഗരുഡനെ ഭയന്ന് പാമ്പുകൾ ഒളിക്കുന്നതുപോലെ।
Verse 23
स वै तिरोहितान् दृष्ट्वा महसा स्वेन दैत्यराट् । सेन्द्रान्देवगणान् क्षीबानपश्यन् व्यनदद् भृशम् ॥ २३ ॥
ദൈത്യരാജൻ തന്റെ മഹിമകൊണ്ട് ഇന്ദ്രനോടുകൂടിയ ദേവഗണങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമായത് കണ്ടു. മുമ്പ് ശക്തിമദത്തിൽ മത്തായിരുന്ന അവരെ കാണാതിരുന്നതിനാൽ അവൻ അത്യന്തം ഉച്ചത്തിൽ ഗർജ്ജിച്ചു।
Verse 24
ततो निवृत्त: क्रीडिष्यन् गम्भीरं भीमनिस्वनम् । विजगाहे महासत्त्वो वार्धिं मत्त इव द्विप: ॥ २४ ॥
പിന്നീട് സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയ ആ മഹാബല ദൈത്യൻ കളിക്കായി, ഗംഭീരവും ഭയങ്കരവുമായ മുഴക്കത്തോടെ ഗർജ്ജിക്കുന്ന ആഴക്കടലിൽ കോപത്തിൽ മത്തനായ ആനയെപ്പോലെ ചാടിക്കയറി।
Verse 25
तस्मिन् प्रविष्टे वरुणस्य सैनिका यादोगणा: सन्नधिय: ससाध्वसा: । अहन्यमाना अपि तस्य वर्चसा प्रधर्षिता दूरतरं प्रदुद्रुवु: ॥ २५ ॥
അവൻ സമുദ്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ച ഉടൻ വരുണന്റെ സൈന്യമായ ജലചരങ്ങൾ ഭീതിയാൽ വിറച്ചു; അവന്റെ തേജസ്സാൽ അടിയേറ്റില്ലെങ്കിലും അവർ വളരെ ദൂരത്തേക്ക് ഓടിപ്പോയി. ഇങ്ങനെ ഹിരണ്യാക്ഷൻ പ്രഹാരമില്ലാതെ തന്നെ തന്റെ പ്രഭാവം പ്രകടിപ്പിച്ചു.
Verse 26
स वर्षपूगानुदधौ महाबल- श्चरन्महोर्मीञ्छ्वसनेरितान्मुहु: । मौर्व्याभिजघ्ने गदया विभावरी- मासेदिवांस्तात पुरीं प्रचेतस: ॥ २६ ॥
അനവധി വർഷങ്ങളോളം സമുദ്രത്തിൽ സഞ്ചരിച്ച മഹാബലനായ ഹിരണ്യാക്ഷൻ, കാറ്റാൽ ഉയർത്തപ്പെട്ട മഹാതരംഗങ്ങളെ തന്റെ ഇരുമ്പ് ഗദകൊണ്ട് വീണ്ടും വീണ്ടും അടിച്ചു, ഒടുവിൽ വരുണന്റെ തലസ്ഥാനമായ വിഭാവരിയിൽ എത്തി.
Verse 27
तत्रोपलभ्यासुरलोकपालकं यादोगणानामृषभं प्रचेतसम् । स्मयन् प्रलब्धुं प्रणिपत्य नीचव- ज्जगाद मे देह्यधिराज संयुगम ॥ २७ ॥
അവിടെ ജലചരങ്ങളുടെ അധിപതിയും അധോലോകത്തിന്റെ ലോകപാലകനുമായ വരുണൻ (പ്രചേതസ്)നെ കണ്ട ഹിരണ്യാക്ഷൻ പരിഹസിക്കാനായി പുഞ്ചിരിയോടെ താഴ്ന്നവനെപ്പോലെ അവന്റെ പാദങ്ങളിൽ വീണു പറഞ്ഞു—“ഹേ അധിരാജാ, എനിക്ക് യുദ്ധം തരിക!”
Verse 28
त्वं लोकपालोऽधिपतिर्बृहच्छ्रवा वीर्यापहो दुर्मदवीरमानिनाम् । विजित्य लोकेऽखिलदैत्यदानवान् यद्राजसूयेन पुरायजत्प्रभो ॥ २८ ॥
നീ ഒരു ലോകമണ്ഡലത്തിന്റെ ലോകപാലനും വിശാലകീർത്തിയുള്ള അധിപതിയും ആകുന്നു; ദുർമദത്തോടെ വീരമാനിക്കുന്നവരുടെ വീര്യം കവർന്നെടുക്കുന്നവൻ. ലോകത്തിലെ എല്ലാ ദൈത്യ-ദാനവരെയും ജയിച്ച് ഒരിക്കൽ പ്രഭുവിന്നായി രാജസൂയ യാഗം നടത്തിയതുമുണ്ട്.
Verse 29
स एवमुत्सिक्तमदेन विद्विषा दृढं प्रलब्धो भगवानपां पति: । रोषं समुत्थं शमयन् स्वया धिया व्यवोचदङ्गोपशमं गता वयम् ॥ २९ ॥
ഇങ്ങനെ അതിരില്ലാത്ത അഹങ്കാരത്തിൽ മദിച്ച ശത്രു കടുത്ത പരിഹാസം ചെയ്തപ്പോൾ, ആരാധ്യനായ ജലപതി വരുണൻ കോപിച്ചു; എന്നാൽ തന്റെ വിവേകത്തോടെ ഉയർന്ന കോപം ശമിപ്പിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു—“പ്രിയനേ, ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറിയിരിക്കുന്നു; പോരാട്ടത്തിന് ഞങ്ങൾ വളരെ വൃദ്ധരാണ്.”
Verse 30
पश्यामि नान्यं पुरुषात्पुरातनाद् य: संयुगे त्वां रणमार्गकोविदम् । आराधयिष्यत्यसुरर्षभेहि तं मनस्विनो यं गृणते भवादृशा: ॥ ३० ॥
യുദ്ധത്തിൽ നിന്നെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്നവൻ ആ ആദിപുരുഷൻ ശ്രീവിഷ്ണുവല്ലാതെ മറ്റാരെയും ഞാൻ കാണുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട്, ഹേ അസുരശ്രേഷ്ഠാ, നിനക്കുപോലുള്ള വീരന്മാർ പോലും പുകഴ്ത്തുന്ന അവനെയേ സമീപിക്ക.
Verse 31
तं वीरमारादभिपद्य विस्मय: शयिष्यसे वीरशये श्वभिर्वृत: । यस्त्वद्विधानामसतां प्रशान्तये रूपाणि धत्ते सदनुग्रहेच्छया ॥ ३१ ॥
ആ വീരനായ പ്രഭുവിനെ സമീപിച്ചാൽ ഉടൻ തന്നെ നിന്റെ അഹങ്കാരം തകർന്നുപോകും; നായകൾ ചുറ്റിനിൽക്കുന്ന യുദ്ധഭൂമിയിൽ നീ വീരശയ്യയിൽ ശാശ്വതനിദ്രയിൽ പതിക്കും. നിനക്കുപോലുള്ള ദുഷ്ടരെ ശമിപ്പാനും സജ്ജനരെ അനുഗ്രഹിക്കാനും അവൻ വരാഹാദി അവതാരങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു.
In Purāṇic historiography, the cosmos is ethically responsive: widespread omens mirror the rise of adharma and the impending oppression of the devas. The disturbances function as narrative diagnostics—signs that destructive power backed by boons is entering the world-system. The Kumāras’ calm underscores that these omens do not indicate random chaos or final pralaya, but a divinely overseen sequence culminating in the Lord’s corrective descent (avatāra).
They are the four Kumāras—Sanaka, Sanandana, Sanātana, and Sanat-kumāra—renunciant sages with higher knowledge. They are not frightened because they know the hidden cause: Jaya and Vijaya’s fall and their destined births as Diti’s sons. With that context, the omens are read as part of the Lord’s plan to remove burden and display protection, not as signs of universal dissolution.
Varuṇa models restraint and discernment: though provoked, he curbs anger and recognizes that the demon’s inflated pride requires a divinely calibrated opponent. By directing Hiraṇyākṣa to Viṣṇu, Varuṇa affirms that ultimate sovereignty and the final resolution of cosmic imbalance belong to Bhagavān, whose avatāras appear to protect the virtuous and eliminate destructive forces.
The episode dramatizes the inversion of cosmic administration when adharma gains temporary ascendancy through boons and brute force. The devas’ hiding illustrates that power without righteousness destabilizes governance; it also creates narrative necessity for the Lord’s intervention, preparing the reader for the Varāha cycle where divine authority restores order.