Shloka 9

Devanagari script

ब्राह्मं दशसहस्राणि पाद्मं पञ्चोनषष्टि च । श्रीवैष्णवं त्रयोविंशच्चतुर्विंशति शैवकम् ॥ ४ ॥ दशाष्टौ श्रीभागवतं नारदं पञ्चविंशति । मार्कण्डं नव वाह्नं च दशपञ्च चतु:शतम् ॥ ५ ॥ चतुर्दश भविष्यं स्यात्तथा पञ्चशतानि च । दशाष्टौ ब्रह्मवैवर्तं लैङ्गमेकादशैव तु ॥ ६ ॥ चतुर्विंशति वाराहमेकाशीतिसहस्रकम् । स्कान्दं शतं तथा चैकं वामनं दश कीर्तितम् ॥ ७ ॥ कौर्मं सप्तदशाख्यातं मात्स्यं तत्तु चतुर्दश । एकोनविंशत्सौपर्णं ब्रह्माण्डं द्वादशैव तु ॥ ८ ॥ एवं पुराणसन्दोहश्चतुर्लक्ष उदाहृत: । तत्राष्टदशसाहस्रं श्रीभागवतमिष्यते ॥ ९ ॥

Transliteration

brāhmaṁ daśa sahasrāṇi pādmaṁ pañcona-ṣaṣṭi ca śrī-vaiṣṇavaṁ trayo-viṁśac catur-viṁśati śaivakam

Translation

ബ്രഹ്മപുരാണത്തിൽ പത്തായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ, പദ്മപുരാണത്തിൽ അമ്പത്തയ്യായിരം; ശ്രീവിഷ്ണുപുരാണത്തിൽ ഇരുപത്തിമൂന്നായിരം, ശൈവ (ശിവ) പുരാണത്തിൽ ഇരുപത്തിനാലായിരം. ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിൽ അഷ്ടാദശ ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളെന്ന് പ്രസിദ്ധം. നാരദപുരാണത്തിൽ ഇരുപത്തയ്യായിരം, മാർക്കണ്ഡേയപുരാണത്തിൽ ഒൻപതിനായിരം, അഗ്നി (വാഹ്ന) പുരാണത്തിൽ പതിനയ്യായിരം നാലുനൂറ് ശ്ലോകങ്ങൾ. ഭവിഷ്യപുരാണത്തിൽ പതിനാലായിരം അഞ്ഞൂറ്; ബ്രഹ്മവൈവർത്തത്തിൽ അഷ്ടാദശ ആയിരം, ലിംഗപുരാണത്തിൽ പതിനൊന്നായിരം. വരാഹപുരാണത്തിൽ ഇരുപത്തിനാലായിരം; സ്കാന്ദപുരാണത്തിൽ എൺപത്തൊന്നായിരം നൂറൊന്ന്; വാമനപുരാണത്തിൽ പത്തായിരം. കൂർമപുരാണത്തിൽ പതിനേഴായിരം, മത്സ്യപുരാണത്തിൽ പതിനാലായിരം, ഗരുഡ (സൗപർണ) പുരാണത്തിൽ പത്തൊമ്പതിനായിരം, ബ്രഹ്മാണ്ഡപുരാണത്തിൽ പന്ത്രണ്ടായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ. ഇങ്ങനെ എല്ലാ പുരാണങ്ങളിലെയും മൊത്തം ശ്ലോകസംഖ്യ നാലുലക്ഷം; അതിൽ അഷ്ടാദശ ആയിരം വീണ്ടും ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിന്റേതു, അത്യന്തം മനോഹരം.

Synonyms

• चतुः: four
• चतुः: Visheshana (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: चतुर् (संख्या-प्रातिपदिक)
• Form: संख्याशब्दः; विंशतिः इत्यस्य विशेषणम् (24)

• विंशतिः: twenty
• विंशतिः: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: विंशति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; संख्याशब्दः

• वाराहम्: the Vārāha Purāṇa
• वाराहम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: वाराह (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; पुराणनाम

• एकाशीतिः: eighty-one
• एकाशीतिः: Visheshana (विशेषण)
• Type: Noun
• Root: एक + अशीति (संख्या-प्रातिपदिक)
• Form: द्विगु-समासः = 81; स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; सहस्रकम् इत्यस्य विशेषणम्

• सहस्रकम्: (in) thousands (i.e., 81,000)
• सहस्रकम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: सहस्रक (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; परिमाणवाचक (a thousand-unit)

• स्कान्दम्: the Skanda Purāṇa
• स्कान्दम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: स्कान्द (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; पुराणनाम

• शतम्: hundred
• शतम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: शत (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; संख्याशब्दः

• तथा: likewise
• तथा: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: तथा (अव्यय)
• Form: अव्यय (adverb)

• च: and
• च: Sambandha (सम्बन्ध/समुच्चय)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयबोधक-अव्यय

• एकम्: one
• एकम्: Visheshana (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: एक (संख्या-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; (शतम् इत्यनेन सह 101)

• वामनम्: the Vāmana Purāṇa
• वामनम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: वामन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; पुराणनाम

• दश: ten
• दश: Visheshana (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: दश (संख्या-प्रातिपदिक)
• Form: संख्याशब्दः; (वामनम् इत्यस्य परिमाणम्)

• कीर्तितम्: is stated/mentioned
• कीर्तितम्: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: कीर्त् (धातु) + त (कृत् प्रत्यय)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; ‘(is) declared/mentioned’

Purport

Śrīla Jīva Gosvāmī has quoted from the Matsya Purāṇa as follows:

FAQs

How many verses are in the Srimad Bhagavatam?

This verse states that Śrīmad Bhāgavatam is accepted as having eighteen thousand verses.

What does the Bhagavatam say about the total size of the Purana corpus?

It declares that the combined Purāṇas are traditionally said to total four hundred thousand verses.

Practical application: Why does knowing the Bhagavatam’s place among the Purāṇas matter today?

It helps a seeker prioritize study—recognizing Śrīmad Bhāgavatam as a distinct, complete Purāṇa within the larger Purāṇic tradition and approaching it with focused reverence and consistency.