Vasudeva and Devakī Glorify Kṛṣṇa and Balarāma; The Recovery of Devakī’s Six Sons from Sutala
तेनासुरीमगन् योनिमधुनावद्यकर्मणा । हिरण्यकशिपोर्जाता नीतास्ते योगमायया ॥ ४८ ॥ देवक्या उदरे जाता राजन् कंसविहिंसिता: । सा तान् शोचत्यात्मजान् स्वांस्त इमेऽध्यासतेऽन्तिके ॥ ४९ ॥
tenāsurīm agan yonim adhunāvadya-karmaṇā hiraṇyakaśipor jātā nītās te yoga-māyayā
ആ അയോഗ്യകർമ്മത്തിന്റെ ഫലമായി അവർ ഉടൻ അസുരീയോണിയിൽ പ്രവേശിച്ച് ഹിരണ്യകശിപുവിന്റെ പുത്രന്മാരായി ജനിച്ചു. പിന്നെ യോഗമായ അവരെ അവിടെ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന് ദേവകിയുടെ ഗർഭത്തിൽ വീണ്ടും ജനിപ്പിച്ചു. രാജാവേ, തുടർന്ന് കംസൻ അവരെ കൊന്നു. ദേവകി അവരെ തന്റെ മക്കളെന്നു കരുതി ഇന്നും വിലപിക്കുന്നു; മറിയീചിയുടെ അതേ പുത്രന്മാരാണ് ഇപ്പോൾ നിന്റെ സമീപത്ത് ഇവിടെ വസിക്കുന്നത്.
Ācāryas Śrīdhara Svāmī and Viśvanātha Cakravartī explain that after taking Marīci’s six sons from Hiraṇyakaśipu, Lord Kṛṣṇa’s Yoga-māyā first made them pass through one more life as children of another great demon, Kālanemi, and then she finally transferred them to the womb of Devakī.
This verse shows Yogamāyā actively arranging events—moving souls according to the Lord’s plan—so Kṛṣṇa’s pastimes and divine purposes unfold.
Śukadeva explains that due to prior causes and their present condemnable actions, they took a demoniac birth—illustrating karmic consequence under divine supervision.
It encourages ethical action and devotion, reminding seekers that choices shape future conditions, while divine grace can redirect life toward spiritual progress.