
Chapter 135: सङ्ग्रामविजयविद्या (Saṅgrāmavijayavidyā) — The Vidyā for Victory in Battle
ഈ അധ്യായം മുൻപത്തെ ‘ത്രൈലോക്യവിജയ-വിദ്യ’യുടെ സമാപനം സൂചിപ്പിച്ച്, യുദ്ധജയാർണവപരിധിയിൽ ‘സംഗ്രാമവിജയവിദ്യ’യിലേക്കു മാറുന്നു. ഈശ്വരൻ സ്തംഭന/ബന്ധന-രക്ഷയ്ക്കായി പദമാലാ മന്ത്രം ഉപദേശിക്കുന്നു—വായും കണ്ണുകളും ബന്ധിക്കുക, കൈകാലുകൾ നിയന്ത്രിക്കുക, ദുഷ്ടഗ്രഹങ്ങളുടെ (ഹാനികരമായ ഗ്രാസശക്തികളുടെ) ശമനം. ഇത് ദിക്കുകൾ, ഉപദിക്കുകൾ, അധോഭാഗം, ഒടുവിൽ ‘സർവ്വം’ എന്നിങ്ങനെ മുഴുവൻ മേഖലയെയും ബന്ധിക്കുന്ന സമഗ്ര വിജയക്രിയയായി വികസിക്കുന്നു. ഭസ്മം, ജലം, മണ്ണ് അല്ലെങ്കിൽ കടുകുവിത്തുകൾ ഉപയോഗിച്ച് പ്രയോഗിച്ച് ‘പാതയ’ (പതിപ്പിക്കുക) ആജ്ഞയും, ചാമുണ്ഡയുടെ ആവാഹനം ‘വിച്ചേ ഹും ഫട് സ്വാഹാ’ പോലുള്ള ബീജാന്തങ്ങളോടെയും പറയുന്നു. ഹോമ-ജപ-പാഠ ശാസനയാൽ സിദ്ധി, കൂടാതെ 28-ഭുജ ദേവരൂപധ്യാനം—ഖഡ്ഗം, പരിച, ഗദ, ദണ്ഡം, ധനുസ്സു-ബാണം, ശംഖം, ധ്വജം, വജ്രം, ചക്രം, പരശു, ഡമരു, ദർപ്പണം, ശക്തി-ഭാലം, തോമരം, ഹലം, പാശം മുതലായ ആയുധങ്ങളോടെ. അവസാനം തർജയന്തീ, മഹീഷഘാതിനീ തുടങ്ങിയ പ്രത്യേക ഹോമങ്ങളും, എള്ള്-ത്രിമധു ഹോമത്തിന്റെ ദീക്ഷാനൈതിക ഗോപനീയതയും നിയന്ത്രിത പ്രചാരണവും നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.
No shlokas available for this adhyaya yet.
A structured padamālā used for total-field protection (mouth/eyes/limbs, duṣṭa-grahas, and the full directional mandala), paired with operational media (ash/water/clay/mustard) and a prescribed 28-armed dhyāna with enumerated weapons.
It frames martial success as dharma-regulated sādhanā: victory is pursued through disciplined homa-japa-pāṭha and controlled adhikāra (eligibility), integrating worldly protection with ritual restraint, purity, and accountability.
Cāmuṇḍā is invoked within the victory formula, while the 28-armed visualization functions as a dhyāna-support (iconographic concentration) that stabilizes intent, channels protective power, and aligns the rite with a definite deity-form.