Adhyaya 110

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे तीर्थयात्रा माहात्म्यं नाम नवाधिकशततमो ऽध्यायः अथ दशाधिकशततमो ऽध्यायः गङामाहात्म्यं अग्निर् उवाच गङामाहात्म्यमाख्यास्ये सेव्या सा भुक्तिमुक्तिदा येषां मध्ये याति गङ्गा ते देशा पावना वराः

ഇങ്ങനെ അഗ്നി മഹാപുരാണത്തിലെ ‘തീർത്ഥയാത്രാ-മാഹാത്മ്യം’ എന്ന 109-ാം അധ്യായം സമാപിച്ചു. ഇനി 110-ാം അധ്യായം ‘ഗംഗാ-മാഹാത്മ്യം’ ആരംഭിക്കുന്നു. അഗ്നി അരുളിച്ചെയ്തു—ഞാൻ ഗംഗയുടെ മഹിമ വിവരിക്കും; അവൾ സേവ്യയും ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നവളുമാണ്. ഗംഗ ഒഴുകുന്ന രാജ്യങ്ങൾ ശ്രേഷ്ഠവും പാവനവുമാകുന്നു।

Verse 2

ह अग्निर् उवाच माहात्म्यं सर्वतीर्थानामित्यादिः, नैमिषं परमन्तीर्थं भुक्तिमुक्तिप्रदायकं इत्य् आग्नेये महापुराणे तीर्थयात्रामाहात्म्यमित्यन्तः पाठो झ पुस्तके नास्ति गतिर्गङ्गा तु भूतानां गतिमन्वेषतांअप्_११०००२अब् सदा गङ्गा तारयते चोभौ वंशौ नित्यं हि सेविता

അഗ്നി അരുളിച്ചെയ്തു— “സകല തീർത്ഥങ്ങളുടെ മഹാത്മ്യം” മുതലായതു; “നൈമിഷം പരമ തീർത്ഥം, ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നതു” എന്നു. (ആഗ്നേയ മഹാപുരാണത്തിൽ ‘തീർത്ഥയാത്രാ-മാഹാത്മ്യം’ എന്നു അവസാനിക്കുന്ന പാഠം ‘ഝ’ പാണ്ഡുലിപിയിൽ കാണുന്നില്ല.) പരമ ഗതി അന്വേഷിക്കുന്ന ജീവികൾക്കു ഗംഗ തന്നെയാണ് ആശ്രയവും മാർഗവും. നിത്യസേവിതയായ ഗംഗ പിതൃവംശവും സന്താനവംശവും—ഇരുവരെയും—സദാ തരിപ്പിക്കുന്നു.

Verse 3

चान्द्रायणसहस्राच्च गङ्गाम्भःपानमुत्तमं गङां मासन्तु संसेव्य सर्वयज्ञफलं लभेत्

ആയിരം ചാന്ദ്രായണ പ്രായശ്ചിത്തങ്ങളേക്കാളും ഗംഗാജലം പാനം ശ്രേഷ്ഠം. ഒരു മാസം ഭക്തിയോടെ ഗംഗയെ ആശ്രയിച്ച് സേവിക്കുന്നവന് സകല യജ്ഞഫലവും ലഭിക്കും.

Verse 4

सकलाघहरी देवी स्वर्गलोकप्रदायिनी यावदस्थि च गङ्गायां तावत् स्वर्गे स तिष्ठति

ദേവീ ഗംഗ സകല പാപങ്ങളും ഹരിക്കുന്നവളും സ്വർഗ്ഗലോകം നൽകുന്നവളുമാണ്. ഒരാളുടെ അസ്ഥി-അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഗംഗയിൽ എത്രകാലം നിലനിൽക്കുമോ, അത്രകാലം അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വസിക്കും.

Verse 5

अन्धादयस्तु तां सेव्य देवैर् गच्छन्ति तुल्यतां गङ्गातीर्थसमुद्भूतमृद्धारी सो ऽघहार्कवत्

അന്ധർ മുതലായവരും ദേവന്മാർ പോലും ആദരിക്കുന്ന ആ ഗംഗാതീർത്ഥത്തെ സേവിച്ചാൽ ദേവസമത്വം പ്രാപിക്കുന്നു. ഗംഗാതീർത്ഥത്തിൽ നിന്നു ഉദ്ഭവിച്ച ഇത് സമൃദ്ധി നൽകുകയും പാപം ഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു—സൂര്യനെപ്പോലെ (അന്ധകാരം നീക്കുന്നതുപോലെ).

Verse 6

दर्शनात् स्पर्शनात् पानात्तथा गङ्गेतिकीर्तनात् पुनाति पुण्यपुरुषान् शतशीथ सहस्रशः

ഗംഗയെ ദർശിക്കുന്നതാൽ, സ്പർശിക്കുന്നതാൽ, ജലം പാനം ചെയ്യുന്നതാൽ, കൂടാതെ ‘ഗംഗ’ എന്നു കീർത്തിക്കുന്നതാൽ അവൾ പുണ്യപുരുഷന്മാരെ—നൂറുകളായും ആയിരങ്ങളായും—പുനഃപുനഃ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.