
ບົດທີ 8 ເປີດດ້ວຍ ສາວັນນີ ຖາມວ່າ ເປັນຫຍັງພິທີຍັດທີ່ມີຄວາມຮຸນແຮງຈຶ່ງກັບຄືນມາ ແມ່ນວ່າຖືກພຣະແລະລະສີກົດກັ້ນໄວ້ ແລະເປັນຫຍັງທຳມະອັນບໍລິສຸດອັນຖາວອນຈຶ່ງຖືກກັບດ້ານໃນຫມູ່ສັດເກົ່າແລະສັດຮຸ່ນຫຼັງ. ສະກັນດະຕອບວ່າ ກາລະ (ເວລາ) ທຳໃຫ້ປັນຍາແຍກແຍະສັ່ນຄອນ; ກາມະ, ໂກຣະທະ, ໂລພະ, ມານະ ກັດກິນການຕັດສິນໃຈ ແມ່ນແຕ່ໃນຜູ້ຮູ້. ແຕ່ຜູ້ທີ່ເປັນສາດຕະວະຕະ ແລະຜູ້ທີ່ວາສະນາຈາງ (kṣīṇavāsanā) ຈະບໍ່ຫວັ່ນໄຫວ. ຕໍ່ມາ ສະກັນດະນຳເອົາອິຕິຫາສະເກົ່າມາ ເພື່ອອະທິບາຍການກັບຄືນຂອງແນວໂນ້ມພິທີຍັດຮຸນແຮງ ແລະເພື່ອປະກາດຄວາມສຳຄັນຂອງ ນາຣາຍະນະ ແລະ ສຣີ (Śrī)។ ເລື່ອງເລີ່ມຈາກ ດຸຣວາສາ ຕະປະສີ (ພາກໜຶ່ງແຫ່ງພຣະສັງກະຣະ) ພົບນາງຟ້າຖືພວງດອກໄມ້ຫອມ ແລະພວງນັ້ນຖືກວາງໄວ້ເທິງຕົວລະສີ. ພາຍຫຼັງ ດຸຣວາສາເຫັນ ອິນດຣະ ໃນຂະບວນແຫ່ຊະນະ; ດ້ວຍຄວາມບໍ່ໃສ່ໃຈແລະຕັນຫາ ອິນດຣະໃຫ້ວາງພວງດອກໄມ້ໄວ້ເທິງຊ້າງ ແລ້ວມັນຕົກລົງ ແລະຖືກຢ່ຳທຳລາຍ ຈົນຖືກດຸຣວາສາຕຳໜິຢ່າງຮຸນແຮງ. ດຸຣວາສາສາບວ່າ ສຣີ—ຜູ້ໃຫ້ສິຣິມົງຄຸນແກ່ອິນດຣະໃນການຄອງອຳນາດໂລກສາມ—ຈະລະທິ້ງລາວ ແລະຖອນຕົວເຂົ້າສູ່ມະຫາສະໝຸດ, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າການບໍ່ເຄົາລົບອຳນາດຕະປະສີ ນຳໄປສູ່ການສູນເສຍພະລັງມົງຄຸນ।
No shlokas available for this adhyaya yet.