Adhyaya 25

ໄຈມິນີຂໍໃຫ້ອະທິບາຍລາຍລະອຽດອີກຄັ້ງເຖິງອຳນາດຂອງຕຸລະສີທີ່ທຳລາຍບາບ ແລະຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງອະຕິຖີທຳ (ການເຄົາລົບຕ້ອນຮັບແຂກ). ຜ່ານກອບເລື່ອງຂອງສູຕະ ພະວະຍາສສອນວ່າ ຕຸລະສີແມ່ນຮູບຂອງມະຫາລັກສະມີ ແລະເປັນມົງຄຸນສູງສຸດ; ໃນຍາມໃກ້ຕາຍ ນ້ຳທີ່ຊຸມ/ກັ່ນຜ່ານໃບຕຸລະສີ, ຕິລະກະຕຸລະສີ, ແລະການວາງໃບໄວ້ທີ່ປາກ ຫົວ ຫຼືໃກ້ຫູ ຊ່ວຍນຳແມ່ນແຕ່ຜູ້ມີບາບໜັກໃຫ້ເຖິງພຣະຫຣິ. ຕໍ່ມາເລື່ອງຫັນໄປຫາອະຕິຖີທຳ: ພະວິຕຣະ ແລະ ອານະປັດຕະຍະ ຕ້ອນຮັບລະສີໂລມະຊະດ້ວຍການບໍລິການຄົບຖ້ວນ ແລະໂລມະຊະຢືນຢັນວ່າ ແຂກແມ່ນທີ່ສະຖິດຂອງພຣະພຣະຫມາ, ພຣະສິວະ, ແລະພຣະວິສນຸ. ອະທິບາຍນິຍາມ “ອະຕິຖີ” ແລະຂັ້ນຕອນການຮັບຮອງ—ການເຄົາລົບຜູ້ມາໂດຍບໍ່ຄາດຄິດ ບໍ່ແບ່ງວັນນະ ແມ່ນແຕ່ຜູ້ຖືກມອງຂ້າມ ໄດ້ບຸນຫຼາຍ; ການລະເລີຍເຮັດໃຫ້ບຸນທີ່ສະສົມສູນເສຍ. ຕົວຢ່າງຍຸກອຶດຢາກ ຄູ່ຜົວເມຍທຸກຍາກໄດ້ຮອດພຣະວິສນຸເພາະໃຫ້ອາຫານແຂກ. ທ້າຍສຸດ ໜູຕົວໜຶ່ງຖືກຂ້າແຕ່ໄດ້ພົ້ນດ້ວຍການສຳຜັດໃບຕຸລະສີ ແລະພຣະນາມຂອງພຣະຫຣິ ຢືນຢັນອຳນາດກູ້ພົ້ນຂອງຕຸລະສີອີກຄັ້ງ.