Shloka 8
उत्तरो जयमावेदयति—विराटस्य हर्षः, द्यूतनिषेधः
Uttara’s Victory Report—Virāṭa’s Rejoicing and the Counsel Against Gambling
ततः प्रहस्य बीभत्सुर्दिव्यमैन्द्रे महारथ: । अस्त्रमादित्यसंकाशं गाण्डीवे समयोजयत्,तब महारथी अर्जुनने हँसकर गाण्डीव धनुषपर सूर्यके समान तेजस्वी दिव्य ऐन्द्रास्त्रका संधान किया
tataḥ prahasya bībhatsur divyam aindre mahārathaḥ | astram āditya-saṅkāśaṃ gāṇḍīve samayojayat ||
ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ອາຣະຈຸນ—ຜູ້ຖືກເອີ້ນວ່າ ບີພັດສຸ ມະຫາລົດຮົບ—ໄດ້ຍິ້ມ ແລະດ້ວຍໃຈສະຫງົບໝັ້ນໃຈ ໄດ້ປະກອບອາວຸດທິບຂອງພຣະອິນທຣາ ອັນສ່ອງສະຫວ່າງດັ່ງດວງອາທິດ ໃສ່ຄັນທະນູ «ຄານດີວ». ຂະນະນັ້ນບໍ່ແມ່ນການອວດອຳນາດລ້ວນໆ ແຕ່ເປັນການນຳພະລັງຟ້າສະຫວັນມາໃຊ້ຢ່າງມີວິໄນ ແລະຖືກທຳນຽມໃນສົງຄາມທຳມະ ທີ່ຄວາມຊຳນານຄຽງຄູ່ກັບການຍັບຍັ້ງແລະເປົ້າໝາຍ.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Power in the Mahābhārata is ethically framed: even divine weaponry is to be employed with discipline, legitimacy, and purpose. Arjuna’s composed smile and precise ‘sanding’ of the astra emphasize mastery and restraint rather than rage or cruelty.
Vaiśampāyana narrates that Arjuna (Bībhatsu), the great warrior, smiles and prepares the Gāṇḍīva by setting a radiant, Indra-given celestial weapon upon it—signaling readiness to confront the impending threat with superior, divinely sanctioned force.