Shloka 24
Udyoga-parva Adhyāya 71 — Kṣatra-dharma Counsel, Public Legitimacy, and Mobilization
ये धनादपकर्षन्ति नरं स््वबलमास्थिता: । ते धर्ममर्थ कामं च प्रमथ्नन्ति नरं च तम्,जो लोग अपने बलमें स्थित होकर किसी मनुष्यको धनसे वंचित कर देते हैं, वे उसके धर्म, अर्थ और कामको तो नष्ट करते ही हैं, उस मनुष्यको भी नष्ट कर देते हैं
ye dhanād apakarṣanti naraṁ svabalam āsthitāḥ | te dharmam arthaṁ kāmaṁ ca pramathnanti naraṁ ca tam ||
ຢຸທິສຖິຣະ ກ່າວວ່າ: ຜູ້ໃດອາໄສກໍາລັງຂອງຕົນ ແລ້ວປິດກັ້ນຫຼືຍຶດຊັບຂອງຄົນອື່ນ, ຜູ້ນັ້ນບໍ່ແຕ່ທໍາລາຍທຳ, ອັດຖະ, ແລະກາມຂອງເຂົາ—ແຕ່ຍັງທໍາລາຍຕົວເຂົາເອງດ້ວຍ.
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
Using power to dispossess someone of wealth is not a minor wrongdoing: it collapses the victim’s capacity to live dharmically, sustain livelihood (artha), and pursue legitimate human aims (kāma), thereby harming the person at the root.
In the Udyoga Parva’s pre-war deliberations, Yudhiṣṭhira articulates an ethical critique of coercive power: those who seize another’s wealth by force commit a comprehensive injury—social, moral, and personal—rather than a mere economic loss.