Shloka 166
मानं कुरुष्व गाड़ेय ब्राह्मणस्य रणाजिरे । भृगुनन्दन! तुम्हारा कल्याण हो। दुर्धर्ष वीर! तुमने जो धनुष उठा लिया, यही पर्याप्त है। अब इसे त्याग दो और तपस्या करो। देखो, इन सम्पूर्ण देवताओंने शान्तनु-नन्दन भीष्मको भी रोक दिया है। वे उन्हें प्रसन्न करके यह बात कह रहे हैं कि “तुम युद्धसे निवृत्त हो जाओ। परशुराम तुम्हारे गुरु हैं। तुम उनके साथ बार-बार युद्ध न करो। कुरुश्रेष्ठ! परशुरामको युद्धमें जीतना तुम्हारे लिये कदापि न््यायसंगत नहीं है। गंगानन्दन! तुम इस समरांगणमें अपने ब्राह्मणगुरुका सम्मान करो'
bhīṣma uvāca | mānaṃ kuruṣva gāḍeya brāhmaṇasya raṇājire | bhṛgunandana! tubhyaṃ kalyāṇaṃ bhavatu | durdharṣa vīra! tvayā yad dhanuḥ samuddhṛtaṃ tad eva paryāptam | idānīṃ etat tyaja tapaś cara | paśya, imaiḥ sarvair devaiḥ śāntanu-nandano bhīṣmo 'pi nivāritaḥ | te taṃ prasādya idaṃ vadanti— “yuddhāt nivartasva | paraśurāmas te guruḥ | tena saha punaḥ punaḥ yuddhaṃ mā kārṣīḥ | kuruśreṣṭha! paraśurāmaṃ raṇe jetuṃ tava kadācid api na nyāyyam | gaṅgānandana! asmin samaraṅgaṇe sva-brāhmaṇa-guroḥ mānaṃ kuru” |
ພີສະມະກ່າວວ່າ: «ໂອ ຜູ້ສືບສາຍກາດີ, ຈົ່ງໃຫ້ກຽດແກ່ພຣາຫມັນໃນສະໜາມຮົບ. ໂອ ບຸດແຫ່ງພຣິຄຸ, ຂໍໃຫ້ຄວາມສຸກສະຫວັດດີຈົ່ງມີແກ່ເຈົ້າ. ໂອ ວີລະບຸລຸດຜູ້ບໍ່ອາດຖືກພິຊິດ, ພຽງແຕ່ເຈົ້າຍົກຄັນທະນູຂຶ້ນກໍພໍແລ້ວ—ບັດນີ້ຈົ່ງວາງລົງ ແລະກັບໄປສູ່ຕະປະສະຍາ. ເບິ່ງເຖີດ: ເທວະທັງປວງນີ້ຍັງໄດ້ຫ້າມພີສະມະ ບຸດແຫ່ງຊານຕະນຸ. ເມື່ອເຮັດໃຫ້ທ່ານພໍໃຈແລ້ວ ພວກເຂົາກ່າວວ່າ: ‘ຈົ່ງຖອນຕົວຈາກການຮົບ. ປະຣະຊຸຣາມະແມ່ນອາຈານຂອງເຈົ້າ; ຢ່າຮົບກັບທ່ານຊ້ຳໆ. ໂອ ຜູ້ປະເສີດໃນວົງກຸຣຸ, ການຫາວິຊັຍເຫນືອປະຣະຊຸຣາມະໃນສົງຄາມ ບໍ່ເປັນທຳສຳລັບເຈົ້າ. ໂອ ບຸດແຫ່ງຄົງຄາ, ໃນສະໜາມນີ້ ຈົ່ງໃຫ້ກຽດແກ່ອາຈານພຣາຫມັນຂອງເຈົ້າ’»
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Even amid warfare, dharma requires honoring one’s guru—especially a Brahmin preceptor. Seeking to defeat one’s teacher is presented as ethically improper; restraint and reverence are upheld over victory.
Bhishma reports that the gods themselves have restrained him and urge him to withdraw from repeated combat with Parashurama, reminding him that Parashurama is his guru and that it is not right for Bhishma to aim at defeating him in battle.