Shloka 35
Adhyāya 128 — Proposal to Restrain Keśava; Sātyaki’s Warning and Vidura–Dhṛtarāṣṭra Counsel
कामाभिभूत: क्रोधाद् वा यो मिथ्या प्रतिपद्यते । स्वेषु चान्येषु वा तस्य न सहाया भवन्त्युत,“जो राजा काम अथवा क्रोधसे अभिभूत होकर स्वजनों या दूसरोंके प्रति मिथ्या बर्ताव (कपट एवं अन्याययुक्त आचरण) करता है, उसके कोई सहायक नहीं होते हैं
kāmābhibhūtaḥ krodhād vā yo mithyā pratipadyate | sveṣu cānyeṣu vā tasya na sahāyā bhavanty uta ||
ໄວສຳປາຍະນະ ກ່າວວ່າ: ຜູ້ປົກຄອງຜູ້ໃດຖືກຄວາມປາຖະໜາ ຫຼື ຄວາມໂກດຄອບງຳ ແລ້ວປະພຶດຢ່າງບິດເບືອນ—ຫຼອກລວງ ແລະ ອະຍຸດຕິທຳ—ຕໍ່ຄົນຂອງຕົນ ຫຼື ຕໍ່ຜູ້ອື່ນ ຜູ້ນັ້ນຈະບໍ່ມີໃຜຢືນຂ້າງເປັນພັນທະມິດຢ່າງແທ້ຈິງ.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
A king’s support network depends on righteous conduct: when desire or anger drives him into deceit and injustice—whether against his own people or others—he loses genuine allies and helpers.
Vaiśampāyana delivers a moral observation within the Udyoga Parva’s counsel-filled setting, emphasizing that political strength and alliance are sustained by dharmic behavior, not by manipulative or wrathful rule.