Nahuṣa Abhiṣeka and the Crisis of Restraint (नहुषाभिषेकः—दमभ्रंशः)
तेजस्वी च यशस्वी च धार्मिकश्नैव नित्यदा । शल्य कहते हैं--युधिष्ठिर! इस प्रकार (स्वर्गमें अराजकता हो जानेपर) ऋषियों, सम्पूर्ण देवताओं एवं देवेश्वरोंने परस्पर मिलकर कहा--'ये जो श्रीमान् नहुष हैं, इन्हींको देवराजके पदपर अभिषिक्त किया जाय; क्योंकि ये तेजस्वी, यशस्वी तथा नित्य-निरन्तर धर्ममें तत्पर रहनेवाले हैं! ।। १ इ ।। ते गत्वा त्वब्रुवन् सर्वे राजा नो भव पार्थिव,ऐसा निश्चय करके वे सब लोग राजा नहुषके पास जाकर बोले--'पृथिवीपते! आप हमारे राजा होइये'--राजन्! तब नहुषने पितरोंसहित उन देवताओं तथा ऋषियोंसे अपने हितकी इच्छासे कहा--
tejasvī ca yaśasvī ca dhārmikaś caiva nityadā |
ຊາລະຍະ ກ່າວວ່າ: «(ພວກເທວະ ແລະ ພວກລິສີ ໄດ້ປະກາດວ່າ) ‘ນະຫຸສະ ຜູ້ມີສິຣີອັນສົງ່າງາມນີ້ ຄວນໄດ້ຮັບພິທີອະພິເສກ ຂຶ້ນສູ່ຕຳແໜ່ງອິນທຣະ; ເພາະທ່ານມີເທດສະພາບສະຫວ່າງໄສ, ມີຊື່ສຽງລືຊາ, ແລະ ຍຶດໝັ້ນໃນທຳມະຢ່າງສະເໝີ’»
शल्य उवाच
Authority and leadership are portrayed as legitimate when grounded in enduring dharma, supported by personal excellence (tejas) and public trust or reputation (yaśas).
In a situation of disorder in heaven, sages and gods agree that Nahusha should be installed in Indra’s position because he is powerful, renowned, and consistently righteous.