Shloka 2
राजधर्मः—प्रजापालनं दानयज्ञश्च
Royal Duty—Protection of Subjects, Generosity, and Sacrificial Discipline
युधिष्ठिरने पूछा--पितामह! राजा जिस वृत्तिसे रहनेपर अपने प्रजाजनोंकी उन्नति करता है और स्वयं भी विशुद्ध लोकोंपर विजय प्राप्त कर लेता है, वह मुझे बताइये ।। भीष्म उवाच दानशीलो भवेद् राजा यज्ञशीलश्न भारत । उपवासतप:शील: प्रजानां पालने रत:,भीष्मजीने कहा--भरतनन्दन! राजाको सदा ही दानशील, यज्ञशील, उपवास और तपस्यामें तत्पर एवं प्रजा-पालनमें संलग्न रहना चाहिये
yudhiṣṭhira uvāca—pitāmaha! rājā yāṃ vṛttiṃ samāsthāya prajājanānām unnatiṃ karoti svayaṃ ca viśuddha-lokān jayati, tāṃ me brūhi || bhīṣma uvāca—dānaśīlo bhaved rājā yajñaśīlaś ca bhārata | upavāsa-tapaḥśīlaḥ prajānāṃ pālane rataḥ ||
ຢຸທິສຖິຣາ ໄດ້ທູນຖາມວ່າ: «ພຣະອາວຸໂສຜູ້ເປັນປູ່, ຂໍຈົ່ງບອກຂ້າພະເຈົ້າເຖິງວິຖີດຳລົງຊີວິດທີ່ກະສັດຈະເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນເຈຣິນກ້າວໜ້າ ແລະຕົນເອງກໍໄດ້ຊະນະໄດ້ໂລກອັນບໍລິສຸດສູງສົ່ງ»។ ພີສະມະ ຕອບວ່າ: «ໂອ ຜູ້ສືບສາຍພັນພາຣະຕະ, ກະສັດຄວນເປັນຜູ້ມີໃຈໃນທານ, ອຸທິດຕົນໃນຍັດຍາການບູຊາ, ມີວິໄນໃນການອົດອາຫານແລະຕະປະ, ແລະຂະຫຍັນຫມັ້ນໃນການປົກປ້ອງດູແລປະຊາຊົນ»។
भीष्म उवाच
Educational Q&A
A king’s dharma is defined by beneficent governance: generosity (dāna), commitment to sacred duty (yajña), personal discipline through fasting and austerity (upavāsa, tapas), and unwavering dedication to protecting and nurturing the subjects (prajā-pālana). Such conduct brings both public prosperity and the ruler’s own spiritual merit.
In the Śānti Parva dialogue on statecraft and dharma, Yudhiṣṭhira asks Bhīṣma to describe the conduct by which a ruler ensures the people’s uplift and attains higher, pure realms. Bhīṣma answers with a concise list of royal virtues and duties.