वर्णानां परिचर्यार्थ त्रयाणां भरतर्षभ | वर्णश्तुर्थ: पश्चात् तु पद्धयां शूद्रो विनिर्मित:,भरतश्रेष्ठ इसके बाद इन तीनों वर्णोकी सेवाके लिये ब्रह्माजीके दोनों पैरोंसे चौथे वर्ण शूद्रकी रचना हुई
varṇānāṃ paricaryārthaṃ trayāṇāṃ bharatarṣabha | varṇaś caturthaḥ paścāt tu pādābhyāṃ śūdro vinirmitaḥ ||
ປູຣູຣະວະກ່າວວ່າ: «ໂອ ວິລະຊົນແຫ່ງວົງສາບາຣະຕະ! ຕໍ່ມາ ເພື່ອຮັບໃຊ້ວັນນະທັງສາມນັ້ນ ຈຶ່ງມີການສ້າງວັນນະທີສີ່ຂຶ້ນພາຍຫຼັງ—ຄື ຊູດຣະ ຜູ້ຖືກປັ້ນຂຶ້ນຈາກຕີນທັງສອງ (ຂອງພຣະພຣະຫມາ)»។ ຖ້ອຍຄໍານີ້ວາງໜ້າທີ່ທາງສັງຄົມໃນຮູບແບບຂອງການເຮັດໜ້າທີ່: ການຮັບໃຊ້ແລະການຄໍ້າຈຸນວັນນະອື່ນໆ ຖືກນໍາສະເໜີເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງການຈັດວາງທາງຈັນຍາທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນ.
पुरूरवा उवाच
The verse presents a normative model of social duty: the fourth varṇa (Śūdra) is described as created for the service (paricaryā) of the other three, grounding social roles in a cosmogonic account and linking ethics to prescribed function and support.
Purūravas is speaking to a Bharata interlocutor, explaining an origin account of the varṇas: after the three varṇas, the Śūdra is said to have been created later from Brahmā’s feet, specifically to serve the others.