Shloka 26
Bhīṣma’s Śara-śayyā Stuti to Vāsudeva and Yogic Preparation for Dehotsarga
Body-Relinquishment
वे ही इस विश्वके परम आधार हैं। इन्हींको नारायणदेव कहते हैं। वे सूक्ष्मसे भी सूक्ष्म और स्थूलसे भी स्थूल हैं। वे भारी-से-भारी और उत्तमसे भी उत्तम हैं ।।
sa hi viśvasya parama ādhāraḥ; taṃ nārāyaṇaṃ devāḥ pravadanti. sa sūkṣmāt sūkṣmataraḥ sthūlāt sthūlataraḥ; gurutvāt gurutaraḥ śreṣṭhatvāc ca śreṣṭhataraḥ. yaṃ vākeṣv anuvākeṣu niṣatsu upaniṣatsu ca gṛṇanti satyakarmāṇaṃ satyaṃ satyeṣu sāmasu.
ພີສະມະປະກາດວ່າ ອົງສູງສຸດແມ່ນຖານຮອງອັນສູງສຸດຂອງຈັກກະວານທັງປວງ ແລະຖືກເທວະດາເອີ້ນວ່າ ນາຣາຍະນະ (Nārāyaṇa)។ ພຣະອົງເກີນກວ່າການວັດທັງປວງ: ລະອຽດກວ່າຄວາມລະອຽດ, ກວ້າງໃຫຍ່ກວ່າຄວາມກວ້າງໃຫຍ່, ໜັກກວ່າຄວາມໜັກ, ແລະສູງສຸດກວ່າຄວາມສູງສຸດ. ໃນການສະດຸດສະດອນວິດ (Veda) ແລະພາກຍ່ອຍຂອງມັນ, ໃນນິສັດ (Niṣad) ແລະອຸປະນິສັດ (Upaniṣad), ແລະໃນບົດສາມັນ (Sāman) ທີ່ເວົ້າຄວາມຈິງ, ບັນດາລະສີສັນລະເສີນພຣະອົງວ່າ “ຄວາມຈິງ” ແລະວ່າ “ຜູ້ທີ່ການກະທໍາຂອງພຣະອົງເປັນຄວາມຈິງ”—ສອນວ່າ ທຳອັນສູງສຸດຕັ້ງຢູ່ເທິງຄວາມເປັນຈິງອັນບໍ່ຫວັ່ນໄຫວ ບໍ່ແມ່ນເທິງພຽງຮູບລັກພາຍນອກ.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The Supreme (Nārāyaṇa) is the ultimate ground of existence and the standard of dharma: He is identified with Satya (Truth) and with satyakarman (truthful action), implying that ethical life must be rooted in reality and integrity rather than expediency.
In Śānti Parva, Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira on dharma and ultimate principles; here he elevates the discussion to the highest metaphysical level by describing Nārāyaṇa as the cosmic foundation praised throughout Vedic and Upaniṣadic revelation.