Shloka 29
कालनिर्देशः शोकनिवारणं च
Instruction on Kāla and the Removal of Grief
अनरहें ब्राह्मणे दत्तमज्ञानात् तन्न दूषकम् | सत्काराणां तथा तीर्थ नित्यं वाप्रतिपादनम्,यदि अनजानमें किसी अयोग्य ब्राह्मणको दान दे दिया जाय अथवा योग्य ब्राह्मणको सत्कारपूर्वक दान न दिया जा सके तो वह दोषकारक नहीं होता
anarhe brāhmaṇe dattam ajñānāt tan na dūṣakam | satkārāṇāṁ tathā tīrthaṁ nityaṁ vāpratipādanam ||
ວະຍາສະ ອະທິບາຍວ່າ ຖ້າໂດຍຄວາມບໍ່ຮູ້ ໄດ້ໃຫ້ທານແກ່ພຣາຫມັນທີ່ບໍ່ສົມຄວນ ທານນັ້ນບໍ່ກາຍເປັນຄວາມຜິດທາງຈິດທໍາ. ເຊັ່ນດຽວກັນ ຖ້າບໍ່ສາມາດຖວາຍທານດ້ວຍການເຄົາລົບຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ—ບໍ່ວ່າແກ່ຜູ້ຄວນຮັບ ຫຼືໃນເລື່ອງສະຖານທີ່ສັກສິດ (tīrtha) ແລະພິທີກຳ—ເນື່ອງຈາກຖືກຈໍາກັດໂດຍສະພາບການ ບໍ່ແມ່ນເພາະຈົ່ງໃຈ ກໍບໍ່ຖືກນັບວ່ານ່າຕໍາໜິ. ຈຸດເນັ້ນທາງຈິດທໍາຢູ່ທີ່ເຈດຕະນາແລະຄວາມຮູ້ ຫຼາຍກວ່າການຜິດພາດໂດຍບັງເອີນຂອງການກຸສົນ.
व्यास उवाच
Educational Q&A
Accidental misdirection of charity due to ignorance is not treated as a moral दोष (fault). Dharma evaluates the giver’s knowledge and intention; blame attaches primarily to deliberate neglect or knowingly improper giving.
In Śānti Parva’s instruction on dharma, Vyāsa states a rule about gifts and honoring the worthy: if one unknowingly gives to an unworthy brāhmaṇa, or cannot maintain continual respectful offerings connected with worthy recipients or sacred contexts, it is not counted as a दोष.