Shloka 35
अश्वशिरो-आख्यानम्
Aśvaśiras / Hayaśiras Narrative: Retrieval of the Vedas
ब्रह्म! उसीने लोकको उन्नतिके पथपर ले जानेवाली यह धर्मकी मार्यादा स्थापित की है। देवताओं और पितरोंकी पूजा करनी चाहिये, यह उसीकी आज्ञा है ।।
nārada uvāca | brahman! sa eva lokān unnati-pathaṁ netuṁ dharma-maryādām etāṁ pratiṣṭhāpitavān | devatā-pitṛ-pūjā kartavyā—iti tasyaivājñā || brahmā sthāṇur manur dakṣo bhṛgur dharmas tapo yamaḥ | marīcir aṅgirā atriś ca pulastyaḥ pulahaḥ kratuḥ | vasiṣṭhaḥ parameṣṭhī sūryaś candramāḥ kardamaḥ krodho vikṛtaś ca—ete ekaviṁśatiḥ prajāpātayaḥ tasmin paramātmani sambhūtāḥ proktāḥ; te ca tasyaiva sanātana-dharma-maryādāṁ pālayanti pūjayanti ca ||
ນາຣະດະ ກ່າວວ່າ: «ໂອ ພຣາຫມັນ! ມີແຕ່ພຣະອົງນັ້ນເທົ່ານັ້ນ ຜູ້ສ້າງຕັ້ງຂອບເຂດ ແລະ ລະບຽບແຫ່ງທຳມະ ອັນນຳໂລກທັງຫຼາຍໄປສູ່ເສັ້ນທາງແຫ່ງການຍົກຍ້ອງ. ການບູຊາເທວະ ແລະ ການບູຊາປິຕຣ (ບັນພະບຸລຸດ) ຕ້ອງຖືກປະຕິບັດ—ນີ້ແມ່ນຄຳສັ່ງຂອງພຣະອົງ. ພຣະພຣະຫມາ, ສະຖານຸ (ສິວະ), ມະນຸ, ທັກສະ, ພຣິກຸ, ທຳມະ, ຕະປະ, ຍະມະ, ມະຣີຈິ, ອັງຄິຣະ, ອະຕຣິ, ປຸລັດສະຕະ, ປຸລະຫະ, ກຣະຕຸ, ວະສິດຖະ, ປະຣະເມດຖິ, ສູຣະຍະ (ຕາເວັນ), ຈັນທຣະມາ (ຈັນ), ກັຣດະມະ, ກຣົດະ, ແລະ ວິກຣີຕະ—ປຣະຊາປະຕິ 21 ອົງນີ້ ຖືກກ່າວວ່າເກີດຈາກອາຕະມາອັນສູງສຸດນັ້ນ; ແລະພວກເຂົາຮັກສາ ແລະ ບູຊາຂໍ້ບັນຍັດແຫ່ງທຳມະອັນອະມະຕະຂອງພຣະອົງ.»
नारद उवाच
Educational Q&A
Dharma is not arbitrary: it is an established, divinely grounded moral order meant to uplift the worlds. Worship of gods and ancestors is presented as a binding injunction within that order, and even the cosmic progenitors (Prajāpatis) are portrayed as upholding and honoring this eternal Dharma.
Nārada is instructing a Brahman interlocutor, explaining that the Supreme Being instituted the norms of Dharma and commanded the worship of deities and ancestors. He then enumerates twenty-one Prajāpatis—cosmic progenitors—said to be born from the Supreme Self, who themselves maintain and worship that eternal Dharma-ordinance.