Shloka 1
Adhyāya 33 — Yudhiṣṭhira’s Post-Conflict Remorse and Inquiry on Āśrama Discipline (शोक-विमर्शः, आश्रम-जिज्ञासा)
अत-४-णका+ त्रयस्त्रिंशो5 ध्याय: व्यासजीका युधिष्ठिरको समझाते हुए कालकी प्रबलता बताकर देवासुरसंग्रामके उदाहरणसे धर्मद्रोहियोंके दमनका ओऔचित्य सिद्ध करना और प्रायश्रित्त करनेकी आवश्यकता बनाना युधिछिर उवाच हताः पुत्राश्न पौत्राश्न भ्रातर: पितरस्तथा । श्वशुरा गुरवश्चैव मातुलाश्न पितामहा:,युधिष्ठिर बोले--पितामह! अकेले मैंने ही राज्यके लोभमें आकर पुत्र, पौत्र, भाई, चाचा, ताऊ, श्वशुर, गुरु, मामा, बाबा, भानजे, सगे-सम्बन्धी, सुहृद, मित्र तथा भाई-बन्धु आदि नाना देशोंसे आये हुए बहुसंख्यक क्षत्रियनरेशोंको मरवा डाला
Yudhiṣṭhira uvāca: hatāḥ putrāś ca pautrāś ca bhrātaraḥ pitaras tathā | śvaśurā guravaś caiva mātulāś ca pitāmahāḥ ||
ຢຸທິສຖິຣະກ່າວວ່າ: “ຂ້າແຕ່ປູ່ຜູ້ເຖົ້າ, ລູກແລະຫຼານຖືກຂ້າແລ້ວ; ພີ່ນ້ອງແລະພໍ່ກໍເຊັ່ນດຽວກັນ. ພໍ່ເມຍ, ຄູອາຈານຜູ້ຄວນເຄົາລົບ, ລຸງຝ່າຍແມ່, ແລະປູ່ທັງຫຼາຍ—ຍາດພີ່ນ້ອງຂອງຂ້າພະເຈົ້າລົ້ມຕາຍໄປຫຼາຍນັກ. ດ້ວຍຄວາມໂລບໃນອໍານາດແຫ່ງຣາຊະສົມບັດ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນເຫດໃຫ້ກະສັດກະສັດຕະຣິຍະ (kṣatriya) ແລະຍາດມິດນັບບໍ່ຖ້ວນ ທີ່ມາຊຸມນຸມຈາກດິນແດນຫຼາຍແຫ່ງ ພິນາດສິ້ນ. ໃນສິ່ງນີ້ ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນພາລະທາງຄຸນທໍາອັນໜັກ ແລະມົນທິນຕໍ່ທັມມະ.”
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
The verse foregrounds the ethical weight of violence even when undertaken within a kṣatriya context: Yudhiṣṭhira recognizes the vast kin-slaying and frames it as a moral burden, preparing the ground for instruction on dharma, restraint, and the need for expiation (prāyaścitta).
In Śānti Parva, after the Kurukṣetra war, Yudhiṣṭhira addresses his ‘Grandfather’ (Bhīṣma) and laments the deaths of close relatives and elders, attributing the catastrophe to his own desire for kingship and seeking guidance on what is righteous to do next.