Śuka’s Guṇa-Transcendence and Vyāsa’s Consolation (शुकगति-वर्णनम्)
तेनाहं सांख्यमुख्येन सुदृष्टार्थेन तत्त्वतः । श्रावितस्त्रिविधं मोक्ष न च राज्याद्धि चालित:
tenāhaṃ sāṅkhyamukhyena sudṛṣṭārthena tattvataḥ | śrāvitas trividhaṃ mokṣaṃ na ca rājyād dhi cālitaḥ ||
ດັ່ງນັ້ນ ຂ້ອຍໄດ້ຮັບການສອນຕາມຄວາມເປັນຈິງ ຈາກອາຈານຜູ້ເປັນເລີດໃນສາງຂະ (Sāṅkhya) ຜູ້ມີທັດສະນະແຈ້ງຊັດ ແລະເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍຂອງສິ່ງທັງປວງຢ່າງຕົງໆ. ຈາກທ່ານ ຂ້ອຍໄດ້ຟັງວິໄນສາມປະການທີ່ນຳໄປສູ່ມົກຂະ (ການຫຼຸດພົ້ນ); ແຕ່ທ່ານບໍ່ໄດ້ຊັກຊວນໃຫ້ຂ້ອຍລະທິ້ງຄວາມເປັນກະສັດ. ຄຳສອນນັ້ນຢືນຢັນວ່າ ອິດສະລະພາບພາຍໃນ ແລະປັນຍາອັນຖືກຕ້ອງ ສາມາດປະຕິບັດໄດ້ ໂດຍບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງຫຼີກໜີຈາກໜ້າທີ່ອັນຊອບທຳຂອງຕົນ.
जनक उवाच
Liberation is compatible with responsible worldly station: a king can pursue mokṣa through true knowledge and inner detachment without necessarily abandoning the kingdom, provided dharma is upheld.
King Janaka reports that he received instruction from a leading Sāṅkhya knower, learned the threefold teaching on liberation, and emphasizes that the teacher did not compel him to renounce rulership.