Shloka 13
(महामुनि दधीचि भी उस यज्ञमण्डपमें उपस्थित थे। उन्होंने देखा कि देवता और दानव आदिका समाज तो खूब जुटा हुआ है; परंतु भगवान् शंकर दिखायी नहीं देते हैं। जान पड़ता है उनका आवाहन नहीं किया गया है। इससे उनके मनमें बड़ा दुःख हुआ।) उन सब देवताओंको वहाँ उपस्थित देख दधीचि क्रोधमें भर गये और बोले--'सज्जनो! जिसमें भगवान् शिवकी पूजा नहीं होती है, वह न यज्ञ है और न धर्म। यह यज्ञ भी भगवान् शिवके बिना यज्ञ कहनेयोग्य नहीं रहा। इसका आयोजन करनेवाले लोग वध और बन्धनकी किंनु मोहान्न पश्यन्ति विनाशं पर्युपस्थितम् । उपस्थित महाघोरं न बुध्यन्ति महाध्वरे,“इस महायज्ञमें अत्यन्त घोर विनाश उपस्थित होनेवाला है; किंतु मोहवश कोई देख नहीं रहे हैं-- समझ नहीं पाते हैं!
mohān na paśyanti vināśaṃ paryupasthitam | upasthitaṃ mahāghoraṃ na budhyante mahādhvare ||
ເພາະຖືກມົວມອງດ້ວຍມໍຫະ ພວກເຂົາຈຶ່ງບໍ່ເຫັນຄວາມພິນາດທີ່ກຳລັງເຂົ້າມາໃກ້. ໃນມະຫາຍັດຍະນີ້ ໄພພິບັດອັນນ່າສະພຶງກົວຢ່າງຍິ່ງກຳລັງຈະມາຮອດ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ເຂົ້າໃຈ. (ໃນບົດບາດ ດະທີຈິ ເຫັນເທວະທັງຫຼາຍຊຸມນຸມ ແຕ່ບໍ່ໄດ້ອາວາຫະນ ຫຼືບູຊາ ພຣະສິວະ (Śiva) ຢ່າງສົມຄວນ ຈຶ່ງໂສກເສົ້າວ່າ ພິທີທີ່ບໍ່ມີພຣະສິວະ ບໍ່ແມ່ນຍັດຍະ ແລະບໍ່ແມ່ນທັມມະ; ພ້ອມເຕືອນວ່າການລະເລີຍນີ້ນຳພາຄວາມພິນາດ.)
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Ritual action (yajña) becomes ethically hollow when it ignores the rightful object of reverence and the principles of dharma; delusion (moha) prevents people from recognizing the consequences of such neglect, even when ruin is imminent.
Dadhīci observes a grand sacrificial assembly where gods and dānavas are present, but Śaṅkara (Śiva) has not been invoked or honored. Angered and grieved, he declares that a sacrifice without Śiva is not truly yajña or dharma and warns that a terrible destruction is about to befall the rite, though the participants, deluded, do not perceive it.