Ātma-saṃyama-dharma: One-pointedness of Mind and Senses (शुक–व्यास संवादः)
आश्रमादाश्रमेष्वेव शिष्यो वर्तेत कर्मणा । इस प्रकार शिष्य यथाशक्ति सेवा करके गुरुको प्रसन्न करे और उन्हें उपहार देकर उनकी अआज्ञासे ब्रह्मचर्य-आश्रमसे दूसरे आश्रमोंमें पदार्पण करे और वहाँ भी उन आश्रमोंके कर्तव्योंका पालन करता रहे ।।
āśramād āśrameṣv eva śiṣyo varteta karmaṇā | vedavrato'pavāsena caturthe cāyuṣo gate,
ວະຍາສະກ່າວວ່າ: «ຈາກອາສຣົມໜຶ່ງໄປອີກອາສຣົມໜຶ່ງ ສິດຄວນດໍາເນີນຕົນດ້ວຍການກະທໍາທີ່ຖືກທໍານອງ. ດ້ວຍການຮັບໃຊ້ອາຈານຕາມກໍາລັງ ຄວນເຮັດໃຫ້ອາຈານພໍໃຈ; ແລ້ວດ້ວຍການອະນຸຍາດຂອງອາຈານ ແລະຫຼັງຈາກຖວາຍຂອງກໍານັນ ຄວນກ້າວຈາກອາສຣົມພຣະຫມະຈາຣິຍະໄປສູ່ອາສຣົມອື່ນໆ ແລະປະຕິບັດໜ້າທີ່ອັນຄວນແກ່ແຕ່ລະອາສຣົມຕໍ່ໄປ. ເມື່ອໃນຂະນະທີ່ຮັກສາວຣະຕະແຫ່ງເວດ ແລະວິໄນເຊັ່ນການອົດອາຫານ ໄດ້ຜ່ານໄປໜຶ່ງສ່ວນສີ່ຂອງອາຍຸ ຄວນຖວາຍດັກຊິນາ (ຄ່າຄູ) ແລະປະກອບພິທີສະມາວັດຕະນະ (ພິທີຈົບການສຶກສາ) ໃຫ້ສໍາເລັດຕາມພິທີ.»
व्यास उवाच
The verse teaches āśrama-dharma: a student should honor and serve the guru, complete study with Vedic discipline, and then—only with the teacher’s permission and after offering dakṣiṇā—transition properly to the next life-stage while continuing the duties of each āśrama.
Vyāsa lays down a normative guideline for a disciple’s life-course: service and obedience during brahmacarya, formal completion through samāvartana, and orderly movement into subsequent āśramas with continued adherence to their respective obligations.