Shloka 34
अध्यात्म-तत्त्व-निर्णयः
Adhyātma Taxonomy: Elements, Faculties, and Guṇas
हंसोक्तं चाक्षरं चैव कूटस्थं यत् तदक्षरम् | तद् विद्वानक्षरं प्राप्प जहाति प्राणजन्मनी
haṁsoktaṁ cākṣaraṁ caiva kūṭasthaṁ yat tad akṣaram | tad vidvān akṣaraṁ prāpya jahāti prāṇa-janmanī ||
ວະຍາສະ ກ່າວວ່າ: ຄວາມເປັນອະມະຕະທີ່ເອີ້ນວ່າ «ຫັງສະ» ນັ້ນ ກໍເອີ້ນວ່າ «ອັກສະຣະ» ອັນຕັ້ງມັ່ນບໍ່ເຄື່ອນ (ກູຕະສະຖະ) ເຊັ່ນກັນ. ຜູ້ຮູ້ຜູ້ສະຫລາດໃດ ຮູ້ແຈ້ງແລະເຂົ້າເຖິງອັກສະຣະນັ້ນ ຍ່ອມລະທິ້ງໄດ້ຕະຫຼອດໄປ ພັນທະທີ່ເນື່ອງກັບລົມຫາຍໃຈ ແລະ ວົງຈອນເກີດ-ຕາຍ.
व्यास उवाच
Educational Q&A
Realization of the imperishable, immutable Self (Akṣara/Kūṭastha), symbolically termed ‘Haṁsa,’ frees a person from bondage to prāṇa-conditioned existence and the cycle of birth and death.
In the Śānti Parva’s instruction on liberation, Vyāsa explains a metaphysical point: the ‘Haṁsa’ teaching refers to the same imperishable Akṣara; one who truly knows it transcends mortal limitations and is no longer bound by repeated birth and death.